{ यअप्रथfम ه بياجي لا وة تحيه প্রাচীন ভারতে চিরকাল অপ্রতিহত ছিল না; ব্রাহ্মণদিগের গৌরব এক দিনের জন্ত লঘু হয় নাই। বেদদ্বেষী বৌদ্ধদিগের সময়ে ও রাজকাৰ্য্য ব্রাহ্মণদিগের হস্ত হইতে অন্য হস্তে যায় নাই—কেননা তঁহারাই পণ্ডিত, সুশিক্ষিত, এবং কার্যক্ষম। অতএব প্রাচীন ভারতে ব্রাহ্মণেরাই প্রকৃত রূপে রাজপুরুষ পদে বাচ্য ! সুবিজ্ঞ লেখক, বাবু তারা প্রসাদ চট্টোপাধ্যায়, বেঙ্গাল মাগাজিনে একটি প্রবন্ধে যপার্থই লিখিয়াছিলেন, যে ব্রাহ্মণেরাই প্রাচীন ভারতের ইংরেজ ছিলেন। এক্ষণে জিজ্ঞাস্ত যে আধুনিক ভারত বর্ষে দেশী বিলাতিতে যে বৈষম্য, তাহা প্রাচীন ভারতে ব্রাহ্মণ শূদ্রের বৈষম্যের অপেক্ষ কি গুরুতর ? রাজা ভিন্নজাতীয় হইলে যে জাতি পীড়া জন্মে, তাত দুই প্রকারে ঘটে । এক রাজব্যবস্থা জনিত ; আইনে বিধি থাকে, যে রাজার স্বজাতীয়গুণের পক্ষে এই এই রূপ ঘটিবেক, দেশীয় লোকের পক্ষে অন্ত প্রকার ঘটিবেক । দ্বিতীয়, স্বজাতিপক্ষপাতী রাজার ইচ্ছা জনিত ; রাজপ্রসাদ, রাজা স্বজাতিকে দিয়া থাকেন। এবং তিনি স্বজাতিপক্ষপাতী বলিয়া রাজ্যের কার্য্যে স্বজাতিকেই নিযুক্ত করিয়া থাকেন। ইংরাজশাসিত ভারতে, এবং २२७ রাজপূত। রাজপুতের ক্ষত্ৰিয়বংশসস্তুত | ১ম। ইংরেজদিগের কৃত রাজব্যবস্থা সঙ্করজাতি মাত্র । ক্ষত্রিয়দিগের প্রাধান্ত, মুসারে, দেশী অপরাধীর জন্ত এক বিচার লয়, বিলাতী অপরাধীর জন্ত অল্প বিচার, লয়। দেশী লোক ইংরেজ কর্তৃক দণ্ডিত হইতে পারে, কিন্তু ইংরেজ দেশী বিচারক কর্তৃক দণ্ডিত হইতে পারে না । ইয় ভিন্ন ব্যবস্থাগত বৈষম্য আর বড় নাই। किखु झेश श्रट*क्र कङ ७ङ्गठद्र ६तसभा ব্রাহ্মণ রাজ্যে দেখা যায়! ইংরেজের জন্য পৃথক বিচারালয়ু হউক, কিন্তু আইন পৃথক নহে । যেমন একজন দেশীয় লোক ইংরেজ বধ করিলে বধার্হ, ইংরেজ, দেশী লোককে বধ করিলে, আইন অনুসারে সেইরূপ বধাৰ্ছ । কিন্তু ব্ৰাহ্মণ রাজ্যে শূদ্ৰহস্তী ব্রাহ্মণের এবং ব্রাহ্মণহস্তা শূদ্রের দণ্ডের কত বৈষম্য! কে বলিবে, এ বিষয়ে প্রাচীন ভারতবর্ষ হইতে আধুনিক ভারত বর্ষ নিকৃষ্ট । ইংরেজের রাজ্যে যেমন ইংরেজ দেশী লোক কর্তৃক দণ্ডিত হইতে পারে না, প্র| চীন ভারতেও সেইরূপ ব্রাহ্মণ শূদ্ৰকর্তৃক দণ্ডিত হইতে পারিত না । বাৰু দ্বারকানাথ মিত্র, প্রধানতম বিচারালয়ে বসিয়া আধু নিক ভারতবর্ষের মুখোজ্জল করিতেছেন“রামরাদ্যে” তিনি কোথা থাকিতেন? ২য় । ইংরেজের রাজ্যে রাজপ্রসাদ প্ররি ইংরেজেরই প্রাপ্য। কিন্তু কিয়ৎপরিমাণে দেশীয়েরাও উচ্চপদে প্রতিষ্ঠিত। ব্রাহ্মণ রাজ্যে শূদ্রদিগের ততটা ঘটিত কিনা - ন্দেহ। কিন্তু যখন পুত্র, কখনই রাজ সিংহ
