| ૨રના প্রাচীন ও আধুনিক ভারতবর্ষ। SAASAASAASAASAASAAAS (ৰঙ্গদর্শম, তাঃ, ১২৮০। লাম তাহ সংক্ষেপে পুনরুক্ত করিতেছি, অনেকের বুঝিবার সুবিধা হইবে। ১ । ভিন্ন জাতীয় রাজা হইলেই রাজ্য পরতন্ত্র বা পরাধীন হইল না। ভিন্ন জাতীয় রাজার অধীন রাজ্যকেও স্বতন্ত্র ও স্বাধীন বলা যাইতে পারে । ২ । স্বতন্ত্রতা ও স্বাধীনতা, পরতন্ত্রতা ও পরাধীনতা, ইহার আমরা ভিন্ন২ পারিভাষিক অর্থ নির্দেশ করিয়াছি । বিদেশ নিবাসি রাজাধিকৃত রাজা পরতন্ত্র। যেখানে ভিন্নজাতির প্রাধান্য, সেই রাজ্য পরাধীন। অতএব কোন রাজ্য পরতন্ত্র অথচ পরাধীন নহে । স্বতন্ত্র অথচ স্বাধীন নহে । পরতন্ত্র এবং পরাধীন । কোন রাজ্য কোন রাজ্য ; নের বিম্ব হইতেছে কি না? স্বদেশের ক্ষ ঙ্গলার্থ শাসনকর্তৃগণ এদেশের অমঙ্গল ঘটাইয়া থাকেন কি না । স্বীকার করিতে হইবে যে তত্তৎকারণে স্বশাসনের বিস্তু ঘটিতেছে বটে এবং ভারতবর্ষের অমঙ্গল ঘটতেছে বটে। কিন্তু রাজার চরিত্র দোষে যে সকল অ নিষ্ট ঘটিত, আধুনিক ভারতবর্ষে তাহ ঘটে না। অতএব প্রাচীন বা আধুনিক ভারতবর্ষে এ সম্বন্ধে বিশেষ তারতম্য লক্ষিত হয় না । ৬ । দ্বিতীয়তঃ স্বাধীনতা ও পরাণী নতা। আধুনিক ভারতবর্ষ প্রন্থগুণ পীড়িত, বটে, কিন্তু প্রাচীন ভারত ও বড় ব্রহ্মৈণ পীড়িত ছিল । সে বিষয়ে বড় ইতর বিশেষ ৩। প্রাচীন ভারতবর্ষ একান্ততঃ স্বা- নাই। তবে, ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰীয়ের একটু মুখ ধীন ও স্বতন্ত্র ছিল না; আধুনিক ভারত ; ছিল । একান্ততঃ পরতন্ত্র বা পরাধীন নহে ৭ । আধুনিক ভারতে কার্যাগত জাতীয় তবে প্রাচীন ভারত সাধারণতঃ স্বতন্ত্র ও স্বাধীন, এবং আধুনিক ভারতবর্ষ সাধারণতঃপরতন্ত্র এবং পরাধীন । ৪ । কিন্তু তুলনার উদ্দেশ্য উৎকর্ষীপকর্ষ। যে রাজ্যে লোক সুখী তাছাই উৎকৃষ্ট, নে রাজ্যে লোক দুঃখী তাছাই অপকৃষ্ট । স্বাতন্ত্র্যে ও স্বাধীনতার প্রাচীন ভারতে প্রজা কি পরিমাণে মুখী এবং পরতস্থ্যে ও পরাধীনতার আধুনিক ভারতে প্রজা কি পরিমাণে দুঃখী তাহই বিবেচ্য। & विक ८लां★ झहे८ट८छ्, किड़ दिछांन ७ সাহিত্য চর্চার অপূৰ্ব্ব দুৰ্ত্তি হইতেছে। । অনেকে রাগ করিয়া বলিবেন, তবে কি স্বাধীনতা পরাধীনতা তুল্য? তবে পৃথী বীর তাবজ্জাতি স্বাধীনতার জন্য প্রাণপন করে কেন? ধাহার এরূপ বলবেন, তা' হাদের নিকট আমাদের এই নিবেদন যে আমরা সে তত্বের মীমাংসায় প্রবৃত্ত নহি । । আমার পরাধীন জাতি—অনেক কাণ । পরাধীন থাকিব—সে মীমাংসায় আমাদের প্রয়োজন নাই। আমাদের কেবল हेश३ ।। উদ্বেগু যে প্রাচীন ভারতবর্ষের স্বাধীনতার ফুে, তদ্বাসিগণ সাধারণতঃ জানি | প্রথমতঃ স্বাতন্ত্র্য ও পরিতন্ত্র্য । ইহার অন্তর্গত দুইটি তত্ত্ব। প্রথম, রাজা বিদেশস্থিত বলিরা তারতবর্ষের স্বশাস
