☾☾ © চন্দ্রশেখর । , بیجی سیجیجیجیجام '(বঙ্গদর্শন, চৈত্র, ১২৮• । গুরগণ র্থার সঙ্গে মিলিল। মীরকাসেমের নিপাত উভয়ের উদ্দেশ্য। | কিন্তু বিনীকারণে, জগৎশেঠ দিগের সঙ্গে গুরগণ র্থ দেখা সাক্ষাৎ করিলে, নবাব সন্দেহ যুক্ত হইতে পারেন বিবেচনায়, জগৎ শেঠেরা এই উৎসবের স্বজন করিয়া, গুর গণ এবং অন্যান্ত রাজামাত্যবর্গকে নিমন্ত্রিত করিয়াছিলেন । গুরগণ র্থ নবাবের অনুমতি লইয়া আসিয়া ছিলেন। এবং অন্তান্ত অমাত্যগণ হইতে পৃথক বসিয়াছিলেন। জগৎশেঠের যেমন সকলের নিকট আসিয়া এক একবার আলাপ করিতেছিলেন—গুরগণ খার সঙ্গেও সেইরূপ মাত্র—অধিকক্ষণ অবস্থিতি করিতেছিলেন না। কিন্তু কথাবার্তা অন্তের অশ্রাব্য স্বরে হইতে ছিল। কথোপ | কথন এইরূপ-- ! গুরগণ র্থ বলিতেছেন—“ আপনাদের সঙ্গে আমি একটি কুটি খুলিব— আপনারা বখরাদার হইতে স্বীকার আছেন ?” মহাতাপ চন্দ —“কি মতলব ?” গুর। মুঙ্গেরের বড় কুঠি বন্ধ করিবার জন্য । . মহাতাপ চন্দ । “স্বীকৃত আছি—একপ একটা নুতন কারবার না আরম্ভ করিলে আমাদের আর কোন উপায় দেখি না।” গুরগণ র্থ বলিলেন যদি “আপনার স্বীকৃত হয়েন, তবে টাকার আঞ্জামটা আপনাদিগের করিতে হইবে—আমি শারীরিবি পরিশ্রম করিব।” এক্ষণে, অন্যথা রক্ষার উপায় না দেখিয়া, সেই সময়ে মনিয়া বাই নিকটে আসিয়া সনদী খেয়াল গাইয়া—“শিখে হো ছলা ভাল|” ইত্যাদি। গুনিয়া মহাতাপ চন্দ হাসিয়া বলিলেন, “কাকে বলে ? যাকৃ—তাহা আমরা রাজি আছি—আমাদের মূলধন স্বদে আসলে বজায় থাকিলেই । হইল—কোন দায়ে না ঠেকি ।” এইরূপে একদিগে, বাই জি কেদার, হাম্বির, ছায়ানট ইত্যাদি ঝাড়িতে লাগিল, 1 আর এক দিগে গুরগণ র্থ ও জগৎশেঠ রূপেয়া, নোক্সান; দর্শণী, প্রভৃতি ছেদে। কথায় আপনাদিগের পরামর্শ স্থির করিতে লাগিলেন। কথা বার্তা স্থির হইলে গুরগণ খী বলিতে লাগিলেন, • “একজন নুতন বণিক কুঠি খুলিতেছে, : কিছু শুনিয়াছেন ?” মহাতাপ চন্দ, “না—দেশী না বিলাতী? . গুর . *দেশী।” | মহা । “কোথায়?” - গুর। “ মুঙ্গের হইতে মুরশিদাবাদ পৰ্য্যন্ত সকল স্থানে। যেখানে পাহাড়, যেখানে জঙ্গল, যেখানে মাঠ, সেইখানে তাহার কুঠি বসিতেছে ?” মহা । * ধনী কেমন?” গুর। “ এখনও বড় ভারী ধনী নয়— কিন্তু কি হয় বলা যায় না।” মহা । কার সঙ্গে তাহার লেনদেনঃ গু । মুঙ্গেরের বড় কুঠির সঙ্গে । মহা । হিন্দু না মুসলমান? ७ । श्लूि १ মহা । নাম কি?
