* १४8 ) cनई निन अश्रृंङ्गांtझ ब्राटे शहेल, মছfরাজ প্রতাপচাদের পীড়া হুইয়tছে । চিকিৎসকেরা যাতায়াত করিতে লাগিল । একজন মুসলমান চিকিৎসক প্রতাপচাদের বিশেষ প্রিয়পাত্র ছিল, তাহার নাম আসগর আলি । পীড়ার প্রথম অবস্থায় তাহারই ব্যবস্থা চলিতে লাগিল । শেষ তথtঙ্কায় সিবিল সর্জন ডাক্তার কুলটার সাহেব আসিয়া দেখিলেন । কোন ব্যবস্থা করিলেন না । সেই দিৱস কি পরদিবস হইবে, প্রতাপচদ বলিলেন, আমায় গঙ্গাযাত্রা কর । তখন পীড় সাংঘাতিকু বলিয়া কাহারও ष्ट्रेिम झिल नi, Picन्न ब्रास्नदल्लङ क-ि রাম আসিয়া গঙ্গাযাত্রার ব্যবস্থা দিলেন । সুতরাং উহাকে কালনায় লইয়া যাওয়া ছইল । তঁtহার সঙ্গে স্বসম্পৰ্কীয় কেহই গেলেন না । স্ত্রীলোক भा८बहे म८श्, उँहाब्र झहे झैँौ छिरणन ॐाइब्रt cकरुहे षtन नॉरें, ८याथ इ प्र टैtशंtण द्र याहेष्ठ निरपथ कब्रl श्झेब्रl থাকিবে । भइोझ छ cउछष्ठा पाश्ाङ्कङ्ग ठथन कनिमाग्न क्लिप्णन । (ग थाप्न श्रृंडङ्ग गcछ कि कध1 बtét झन्न ¢ का* नtझे । , किरू बावश८द्र ८वtथ रुग्न ८७णsअ वफ़ Η काङग्न श्न माहे, धूम्कीहे वता श्हेब्राप्झ ইদানীং তিনি প্রতাপচাদকে দেখিতে भाब्रिप्ङन म! । ब्रांरब बथन ५ जब স্বস্থা হইল, তখনই তিনি বর্ধমানে চলিয়া গেলেন। । জীল প্রতাপচাদ । እ» ፄ ) প্রতীপটীদের মুতু্যর বিবরণ এই মাত্ৰ প্রকাশ আছে যে, রাত্রি দেড়গ্রহরের সময় কানাত দ্বার ঘাট খেরিয় তাহকে অস্ত জর্জলি করা হয় । সে সময় বিস্তর লোক তথtয় উপস্থিত ছিল, কিন্তু ত{হার! সকলে কানীতের বাহিত্ত্বে দাড়াইয়াছিল । মৃত্যুর দুই চারিদিন পরেই রাষ্ট হইল প্রতাপচাদ পলাই য়াছেন । রাজা তেজচন্দ্র তাহ শুনিলেন, কিন্তু ই ন কিছুই বলিলেন না । যে কারণেই হউক প্রতাপচাদের সমাজ মন্দির ক{লনায় তখন প্রস্তুত হইল না । রাজবাটীর রীতি আছে কেহ মরিলে একট লুকন মন্ধিৱে তাহtয় অস্থি রক্ষিত হয় । প্রতাপচন্দ্রে স্ত্র সম{জ মন্দির শুনা যtয় তেজচন্দ্র বাছাছুরের মৃত্যুর পর প্রস্তুত হইয়াছিল। প্রতাপর্চাদের মৃত্যুর পর, জমিদারী লইর তেজচন্দ্র বাহাদুরের সহিত প্রতাপচাদের দুই রাণীর cমাকৰ্দ্দামা বাধিয়া গেল । প্রতাপচাদ দানহলে বিষয় পাইয়াছিলেন, সুতরাং তাছার রাণীর বিষয়tধকারিণী বলিয়া দtfৰ করিলেন । কিন্তু শেষ তেজৰ্চাদেরই বিষয় থাকি ল । , কিছু দিন গেলে পোষ্যপুত্রের কথা উথাপিত হইল ; তেজচঞ্জ পোষ্যপুঞ্জ লইতে অসন্ম ত হইলেন । *८झन জলক্ষত তাহার কোন হেতু দৰ্শাইলেন । न! १ अज्ञान्न किकृनि श्रृंरज ८न्ाथाপুত্রের কথা উত্থাপিত হুইল, জাখার
