( : ছিলেন। মুসলমান ইতিহাসলেখকের এই সকল যুদ্ধের উল্লেখ করেন নাই এমন্ত नरश्। किच्च उँहाब्र। शाइ ८ण८थन डा।श्रङ এই বুঝিতে হয়, যে মুসলমান সেনা পতির উড়িষ্য জয় করিয়া পলায়ন করিয়া ছিলেন । জয় করিয়া পলায়ন করা একপ্রকার নূতন রকমের যুদ্ধ ৰটে ; ইহা কেবল মুসলমান লেখকদিগের কাছেই শুনিতে পাই। ইচ্ছ। আছে, ভবিষ্যতে মুসলমানকৃত ভারত জয়ের বৃত্তাস্ত সমালোচনা করিয়া, এই পলায়নতৎপর বিজেতৃবর্গের কীৰ্ত্তি কলাপের পরিচয় দিব । বসরার খলিফাগণের সেনাপতি সম্প্রদায় হইতে ঘোরীর সাহাবুদ্দীন পৰ্য্যস্ত মুসলমানের সাত শত বৎসর ধরিয়া কেবল ভারতবর্ষ জয় করিয়া পলাইতেন। শেষ ষেবার শিকায় ছড়িল, সেবার আর পলাই লেন না! . সে যাই হউক, উড়িয়াদিগের সঙ্গে পাঠানদিগের যুদ্ধ সম্বন্ধে একটি কৌতু ऋदिए পরিচয় দিয়া, এ বিষয়ে এখন क्राउ श्रेव । २२०० श्लेष्ठाप्य ॰डीवन খ। নামে একজন উগ্ৰস্বভাব তাতার বাঙ্গালার সিংহাসনে আরূঢ় ছিলেন। তোখন সসৈন্যে উড়িষ্যান্বয়ে যাত্রা করিলেন। সেই সময়ে গঙ্গাব’লীয় बाण1 नब्रनिश् cनव फेफ़िशाब्र निश्हानग्रन আরূঢ় । ছিলেন । , बजलwनि । cणाटक ॐाहारक লাজুলীয় নরসিংহ বলিত ; কেন, স্থাছ : -জনি না। কিন্তু এই লাজুলীদের নাম (अश्विन ब्रिजब्रभौग्न रुख्या खेझिङ । छिनिहे কোনার্কের অদ্ভুত স্বৰ্য্যমন্দির প্রস্তুত করেন—জগতে অতুল্য কীর্তি। তিনি শাহাজস্থার মত নিৰ্ম্মত ছিলেন । তাহার অপেক্ষ রণপণ্ডিত ছিলেন । তাহার হস্তে তাতারের বর্বর এরূপ প্রহর প্রাপ্ত হইলেন, যে সসৈন্যে উৰ্দ্ধশ্বাসে গোঁড়াভিমুখে পলায়ন করেন। কিন্তু লাস্কুলীয় ছাড়িবার পাত্ৰ নহে— সৈন্য লইয়া খাঁ সাহেবের পিছু পিছু ছুটিল । উড়িয় সৈন্য দুই ভাগে বিভক্ত হইল । বীরভূমের রাজধানী নগরে মুসলমানদের এক অভূড়া ছিল—একভাগ গিয়া বীরভূম জয় করিয়া নগর অধি কত করিল। আর একভাগ গৌড়ে গিয়। রাজধানী অধিকৃত করিল । তোখন ফiপরে পড়িয়া দিল্লীর বাদশাহের কাছে নালিস করলেন । দিল্লীশ্বর গৌড় পুনজয়ের জন্য ফোঁদ পঠাইলেন । শুনিয়া নরসিংহ দেব ছাতির উপর লুঠের মাল বোঝাই করিয়া ঘরে ফিরিয়া আসিলেন । ঞ্চিস্থ মুসলমান ইতিহ1দলেখক ফেরেঙ্গত৷ এই ঘটনা লইয়। বড় গেলে পড়িলেন । হিন্দুর হাতে মুসলমানের এ অপমান কি প্রকারে লেখেন ? বুদ্ধি খরচ কfৱয় লিখিলেন, জঙ্গল খ{ जैrशब श्रब५था ८नन! यदाद गझेब्र! श्रानिद्रा दावांना छब्र कब्रिग्रtcझ्न । ইতিহাসবেত্তার রূপায়, যাঙ্গপুরের লক্ষু | नैोड ५षरी अभषनकक्षे जर्थौन् चै। - इहेब्रा ८अल-फेफ्षिणाद्र : १७:३६ङबt
