১২৮৯ i) এবং এতদুভয় একত্র করিলেই বাস্তবিক বৈরাগ্যের লক্ষণ সংঘটিত হয়। মিল ষে প্রকারে স্বাকুবর্তিতার মহাত্ম্য প্রকাশ করিয়াছেন তাহ প্রায় সৰ্ব্বপ্রকার পরিশ্রমের প্রতিই বৰ্ত্তে। পরিশ্রম মাত্রই ছয় আপনার অনুষ্ঠিত নচেৎ অন্যের আদিষ্ট । অন্যের আদেশ পালন করা নিজের সংকল্পিত হইলে তাহtতেও স্বাসুবৰ্ত্তিত থাকে । কেবল উৎপীড়নভয়ে উহ! পালন করিতে হইলেই সকল দোষ আশ্রয় করে । সে যা হউক মিলের কথিত স্বাকুবর্তী ব্যক্তি যত্নসহকারে আপন স্বেচ্ছ চরিতার্থ করেন । ইহাতে ঐ যত্বই প্রকৃত পক্ষে মাঙ্গলিক বিষয় ; স্বেচ্ছ চরিতার্থ করিবার স্বাধীনতা কেবল উপায় মাত্র । মনুষ্য শ্রম করিলেই কার্য্যকুশল হয় ঐ শ্রমের দ্বারা অামাদিগের যে সকল বৃত্তি সঞ্চালিত হয় তৎসমুদায়ই পুষ্টি লাভ করে । আর শ্রমলব্ধ ফল যে কেবল শ্রমী ব্যক্তিরই ভোগে আইসে তাছা নহে। শ্রমী নিজে বেতন বা মূল্য প্রাপ্ত হয় এবং কার্যदि८*tस लक्रड ! व्नाछ कन्न । किछु ए tश्रांद्र শ্রম কিম্বা শ্রমজাত দ্রব্য যে ক্রয় ব! গ্রহণ করে সেও বিশিষ্ট রূপে উহার ফলভোগী। যদি কোন স্থলে কাহারে শ্রমের खाँ#1-श्रtन; ब्र व्य "काँग्न झग्न ठाभं वाँ cदांन श्ठि मां श्ञ ७ांश् छ्हे८ल नांनtzकांब्र প্রতীকার হইয়া থাকে। অতএব শ্রমের স্বারা জাপন ও পর, একত্রে বহুলোকে अनि४fछु हैदह{*ा । శి ఫె রই হিতসাধন হয় । এবং পরের সুখ দুঃখ আমার কার্য্যেরই উপর নির্ভর কfরতেছে এই কথা বুঝিয় এবং অপেন ইষ্ট অপেক্ষ। পরের আবশ্যকতাকে শ্রেষ্ঠ জ্ঞান করিয়া শ্রম করিলেই স্বাকুবর্তিত পরার্থপর এবং বৈরাগ্যলক্ষণাত্রাস্ত হইয় উঠে । মনে কর তামি শ্রম স্বীকার করিয়া একটা গ্যালি কম্পোজ, করিলাম, ইহাতে যদি টাইপ নষ্ট হয় তবে অামাকে অবশ্যই লিনা করিবে এবং আমিও ভবিষ্যতে কম্পোজিটরের কাৰ্য্য ছইতে বিরত থাকিব । যদি ঐ গেলি বেশি ভুল থাকহেতু অব্যবহার্য্য হয় অর্থাৎ উহাতে উপকার অনুপকার কিছুই ন! দশে তবে আমার শ্রমের বেতন পাইব না । সুতরাং আমি তজন্য যে সময় অতিবাহিত করিলাম তাহা আমার জীবন হইতে বিলুপ্তপ্রায় হইল বলিতে হইবে । এবং সেই পরিমাণে অন্যান্য ব্যক্তির প্রয়োজন সিদ্ধির কালবিলম্ব এবং অভাব ও ঘটবে। “Wo will quote on this subject, the reply made by a workman to the commissioners appointed to inquire into the position of the labouring classes. They told him that his labor was a commodity, on the same footing with other commodities, and that he was free to dispose of it on fair terins. . . . . . . . .
