Yose । ८िणtछ् cज श्रृंद्रब् िकुfव्रे झ। কেবা অার এ জগতে, বলিবারে পারে নারীবিন পরাণ ভfরয় ? নল্পজগতের মাঝে— দেখেছে একটি নর, . ভাবিছে অদৃষ্ট আপনার – वजन 4ॉम । (जबंशtब्र° এ জনমে দেখিৰে মা কেছ ४.३३fनि लशश्च एठtश्fन ! । भूङणभए ठब्र भारक्ष-cन८श्वप्इ 4क िभूङ, —বলেছে পুরবদিকে সকলেই চায়— দেখে না পশ্চিমে ভুলে—কি ভুৰিয়া যায়। অবিশ্রাস্ত বৈরাগ্য। ( পুৰ্ব্ব প্রকাশিষ্ঠের পর । ) জন্যান্য দেশের শাসন প্রণালীর नश्डि छूनना कब्रिग्र चूक। ८श्रण, दि 4ধৰ্ম্ম ও রাজধর্শ্বের প্রভেদমূলক ব্যবস্থাতে ব্ৰাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় স্ব স্ব বৃত্তিতে সৰ্ব্বতেfভাবে প্রধান হুইয়াছিলেন, এবং ঐ बादश भङाख खेब्रङ । हेशद्र भाब्र ७क মাহাম্ম্য এই যে, অন্যান্য বর্ণের লোকের সবর্ণ সম্বন্ধে আত্ম (বা স্বায়ুক্ত) শাসন নিৰ্ব্বাহ কfরস্তে পারিত, অপচ তাছা করিब्राe अथैौनखाrवरे सैंक्रयc{ब्र श्राख्रावरुन করিতে পারত। এবং তার শ্রেষ্ঠ ও নিকৃষ্টবর্ণের ঐক্য এবং সহযোগীতা স্থসিদ্ধ করিত। এই বঙ্গোবস্ত রাজ ধৰ্ম্মেয় অঙ্গ এবং বর্ণভেদের মূল । সৈনিক বন্দোবস্তও এইরূপ লখযোগীতার উপtब्राटब्रt cरोc९aा “हे दावा नृविटङ ना *विचा त्रात्राcक३ याचनकtr*ीब्र क6 করিয়াছিলেন । এবং অন্যান্য বৰ্ণভেদ .' के*ाई ब्राप्तिप्राझिरलन i এই উপলক্ষে এতঙ্গেশীশ্ব তীর্থস্থtমেয় क५, भtन श्ब्र । काली, श्रब्ब1, यद्धाश्र, ठूझावन, श्रृङ्गtयाख्भ, स्नाभाविtभंछ cनcलग्न ७५म छैौर्थ। ७श्रट५i <थध्रुttगं★ *विब স্থান--ত্রিবেশিন্তে—লোকের বলধাস भाकि८ङ •Iा८ग्न न : श्रृङब्रा९ “हे खैौtर्ष শাসনপ্রণালীর কিছু দেখিতে পাওয়া यू!ट्रे८६ नt 1 *ङ्ग इ ॐ ब्रtt१{ग्न ****? ब्र! श्व कौब्र वादगtब्र नबtरू कां★ौब्र गंभीशृङ्गमिt१iग्न अछूझन मcन हब ? अनब्र ठिनüी कौभf धtषा ७ri८कत्र ५sई ८ष, श्रृंझटबाख्रम श्रृीक ब्राबा, अणप्राथtब८बग्न cनगt fबव८ब्र कईच क८ब्रम, fकक कानौ, भद्रा ७ इचबtनब्र नाetब्राहे न#यथान । ईशबt <बरबाखज cडाशैौ অথচ সেই সকল দেবোত্তর কোন झाधा कईक थझख बगिग्र! बाउ शक न! । कानौcठ ४ विप्वश्रब्रहे ब्राज1 । [अब ७ श्षावान ४ दिु•ष अिश्करक बाजा
