थलबर्धन । (८-ोष আশীৰ্ব্বাদ ७८डमनि मभूगध । यमcमघटक गहिउ <डांभांब ७भन:विज्ञश् न श्ब्र। আশীৰ্ব্বাদ করিতেছেন “ মা ভূদেবৎ ক্ষণমপি চ তে বিছাত বিগ্রয়োগঃ।” আমি আশীৰ্ব্বাদ করি যেন বিষ্কাভের বিরহ সন্তুপ্তের মুগ্নে ইহা অপেক্ষ আর কি আশীৰ্ব্বদ হইতে পারে ? : க9 e ஆண் পঞ্চভূত। चञाछ कtत *iांw5 डT ७८मt* অনেক পণ্ডিতগণের যত্নে রসায়ন শাস্ত্র जङाड "ब्रिभूडे श्हेबाcछ । ॐाशबl নানা রূপ পরীক্ষা এবং যুক্তি দ্বার রাসায়ন শাস্ত্রে পয়ষট্টি প্রকার ভূতের অবতারণা করিয়াছেন। কিন্তু আমাদের আর্ঘ্য পণ্ডিতগণ পাচ ভূতে মাত্র বিশ্বাস করিতেন । ইহার কারণ কি ? এটা কি তাহাদিগের ভ্রম ? যে দেশে চিকিৎসা শাস্ত্রের এত উন্নতি হইয়াছিল—ষে দেশে বিজ্ঞানের গৃঢ় তত্ত্বও অনেক পরিমাণে জাবিষ্কৃত হইয়াছিল, যে দেশে বৈছাতিক নৈসর্গিক ব্যাপার অবিদিত ছিল না— যে দেশে বৈদ্যুতিক চিকিৎসা-মাজুলি ধারণ প্রভৃতি-আধুনিক উন্নত চিকিৎসা उंच७ नबिछाङ झ्णि-८ष cमप्न भश aris (sulphuric Acid) agse कऍन ब्रानाबनिक जवा विtभप्रब eउच् প্রকরণ প্রচলিত ছিল, সে দেশে যে রাসায়ন তত্ত্ব এত অসম্পন্ন ছিল তাহা । . স্থির করা হইবে তাছাকে বলিতে পারে? . नख्ठिरब t$हे. नांrइस *इब useen भामttभद्र बित्रtन इज़ नt । । আর দেখিতে গেলে আধিভৌতিক अप्नब ७षनावशत्र नरूग विदइtरू१., विछिङ्ग अर्थव! विछिप्न क्ष%झोस्नु वनिम्ना বেtধ হয়। স্বতরাং সে অবস্থায় পরীক্ষা এবং পরিদর্শন রূপ বৈজ্ঞানিক অাবি স্কার প্রথা পরিজ্ঞাত ন থাকিলেও সমস্ত পদার্থ পাচট মাত্র মূল পদার্থ হইতে উৎপন্ন এরূপ বিবেচনা হওয়া সম্ভব নহে। ধৰ্ম্মতত্ত্ববিৎ পণ্ডিতের যুক্তি দ্বারা স্থিয় করিয়াছেন, যে মনুষা অসভ্যtবস্থায় পৌত্তলিকতায় বিশ্বাস কল্পিত— অনেক দেবতার কল্পনা করিত । ক্রমে, छांटनब्र खैब्रङि गझ्कttब्र ७कमाज जश८छब्र भाविकांबन थेश्वब्र अष्ट्रमिङ इहे. স্থাছে রাসায়নিক শাস্ত্রেও প্রথমে কত যৌগিক পদার্থকে মৌলিক পদাৰ্থ । भएन कङ्गा दहेछ । क्लरम ठाशनिप्शब्र ७५इनकान रूब्रिडा ग९rन्नद१ ७ बिtन्नबन দ্বারা এই সমস্ত পদার্থ হইতে পয়ষট্রিট ভূত অর্থাৎ রাসায়নিক মৌলিক পদার্থের । चविं वम१ि झ। श्रॆङ्गांश् ।। ५ुम७ কত মৌলিক পদার্থকে যৌগিক পদার্থ
