ર বঙ্গ দশন । ter তাহ তাছার প্রতি কর্থেই বক্ত EM i ugqe 84 at:713 character চিমিলে তাহfর ভাবী আচরণ কতকাদূর গণন করা যাইতে পারে। ८नस्थानिग्रान विनमार्क मानिन्न नाच्न বিচক্ষণ ব্যক্তিরা কোন মনুষ্যের একটা মাত্র আচরণ দেখিলেই এক রকম স্তির করিতে পfরেন যে উহাকে সময় (স্তে কামুক কথা বলিলে ঐ ব্যক্তি নিশ্চয় অমুক প্রকার আচরণ করিবে । কেবল নেপোলিয়ান বিসমার্ক নহে । সকল সিয়ান ব্যক্তি অল্পাধিক মাত্রায় এই রূপ ক্ষমতা প্রয়োগ কfরয় থাকে । বিষয়ী ব্যক্তির যদি আদালতের মত পদে পদে প্রমাণ লইয়া এবং সাক্ষীর মুখভঙ্গির বিচার করিয়া কার্য্য করিতে হুইভ তবে সংসার চালান কঠিন হইত । এই নিমিগুই পরস্পরের character জানা নিতান্ত অবশ্যক। কিন্তু এই প্রকার বুদ্ধিচাতুর্য্য সকলের সমান পরিমাণে নহে। স্বতরাং সংসারে এই চতুরতা দ্বারা কেহ লাভ করে কেহ বা ইহার অভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয় । আপনি লাভ অথবা ক্ষতি নিবারণ করিব বলিয়া সংগীয়ে ভয় প্রদর্শন কৌশল প্রবঞ্চন আদির আবশ্যক হুইয়। থাকে । किक्र हेश्ा८ङ •ाब्र-अरबत्र नश्काब्रिङ stco at Struggle for existence প্রকারাস্তুৱে উপস্থিত হষ্টয় নানা বিপত্তি ঘটায়। নীতি শিক্ষকের বলেন যে এটা ভাল নয় । মনুষ্য পরস্পরের সহকারিভা করিগেই ভাল হয়। * . . . . (፭ojኔ ! ফলতঃ এই প্রণালীকে বিচার করিতে করিতে পরিশেষে এই মূলতত্ত্বের বিচার করা অtবশ্যক হয় যে মনুষ্যগণ সমাজ- , বন্ধ হইয়া থাকিবে কি না । সমাজের অপেক্ষ না করিয়া জীবন যাত্রা নিৰ্ব্বাস্থ কর। কাঁহীরে। সাধ্য কি ম{ * } * { fবভিঃ কথা । আমি বলি অসাধ্য ! কি স্তু জসাধ্য ন হইলে ও এ কথার সন্দেহ নাই যে, সমাজে থাকিতে হইলে भभाँ छ श्रण ध्र कब्रि२tञ c5छे इ इं८ङ বিরত থাক। কৰ্ত্তব্য । তুমি কিরূপ ব্যক্তি তাহা আমি বুঝিতে ন পারিলে তোমার নিকট কপিট্য ত্যাগ করি না । আমি কিরূপ ব্যক্তি তাছাও ঐরূপে তোমার জানা আবশ্যক । কিন্তু উভয়ের কপট না গেলে কেহ কাছারে উপরে নির্ভর করিয়৷ কাৰ্য্য করিতে পারে না । পরস্পরের প্রতি নির্ভর মা করিতে *tiब्रिएल ****i८ञ्चअ नंtइ1या भteब्रां वांग्र at 1 forato s struggle for existence ८ठ! श्राप्छ्रे । अिग्नश्रृं८ब्रम्न मद८षार्मि छ। बrठौठ डाक्षरे ७थ पण इईच्ची उंt* १२९ •झिtश्रृंtरु भभा छ छ{जिब्रो शब्र । माछ७१ बाश्रेष्ठ दिtब्रा८थच्न कु{ण श्ब्र ५व६ *८कjब्र द#म इझ उtशके नामtछिकडाब निशृक्ल खेटकथा ७वः भ* । সেই মৰ্ম্ম প্রতিপালন করিলেই চিপ্তের ऋstङ वादश खे९*प्र इग्र ! : ক্ষণে তুষ্টঃ ক্ষণে কুষ্টিঃ . . . ছুটি রুষ্ট ক্ষণে ক্ষণে । । জব্যবস্থি গুচিত্তস্য :
