०२४s ) करिङ •iछ्न्न । विश्लाभिछ मल्ल 'प्लिप्णन অমুনি দ্বাদশ বৎসর অনাবৃষ্টির পর মূষলধারে বৃষ্টি আরস্ত হইল ॥e এখান হইতে মন্ত্র পড়িলাম দিল্লীতে আমার শত্রুনিপাত झहेब्त । बझTांग्न बझाiष् ८मांछन ८बणभरज्ञ হয়, রোগী আরোগ্য হয়, নিৰ্দ্ধনের ধন हग्न । cनांtरू शृङ्कभूष एई८ङ भञ्चवाल eथऊTांहूख रुग्न । ८कांन ¢भां५ निहज হইলেই "বেদের বচন’ বলিলেই আর তাহার উপর দ্বিরুক্তি নাই। এইরূপ অজ্ঞলোকের সংস্কার বেদ মোহিনীময়, छेझ चांद्रा श्रमांक्षा ज्ञोशन दग्न किढ खेश्॥ ভূর্বোধ্য, ছপাঠা, ছন্দ্রবেশ্য, ছন্নধিগম্য । সরস্বতীর বিশেষ অনুগ্রহ না থাকিলে, পূৰ্ব্বজন্মের বিশেষ পুণাবল না থাকিলে cदम कांशब्र७ श्राब्रड़ शहैदाग्न नरट् । কিন্তু বাস্তবিক বেদ কি জিনিস? ভিন্ন ङिग्न कुiरजन्त्र डिप्न छिद्र छावहाम्र द्धिद्र ভিন্ন কারণে ভিন্ন ভিন্ন মহাকবি প্রণীত, কতকগুলি কবিতা গান আদি সংগ্ৰহ भाऊ । श्रांमब्रां ऊांछ वृक्षाहेबांब्र ८5टे করিতেছি, কিন্তু ভরসা করি ধtহারা কেবল সংস্কৃত ব্যরসায়ী অথচ বেদ পড়েন নাই, কেবল জানেন বেদ ব্ৰহ্মার প্রণীত, উtহার এই অংশটি পাঠ করিতে दिब्रङ शहै८दन । প্যালগ্রেভস গোন্ডন টুে জরি অফ with as fifth (Palgrave's Golden Treasury of Songs and Leaves.) हडेप्ङ ७हे छिनिएरुन्न थएउन गाहे । . धूर्तादु है९८ब्रछि आइ७ खिन्न छिब्र प्रशं বেদ e বেঙ্গব্যাখ্য' । § 3 & لع কবি প্রণীত করিতা ও গান সংগ্ৰন্থ মাত্র । অনেক ঋষিপ্রণীত স্বত্তা বেদে গ্রস্থিত আছে। যদি গোল্ডন টুে জরির সহিজ তুলনা করিতে কষ্ট বোধ হয়, স্কান্দিনেভিয় সাগা সংগ্রহের সন্ধিত ঠিক তুলনা হইবে। আফ্রি লডত্রক ভূগর্ভস্থ কারা গৃহে শত্রুপুরীমধ্যে প্রাণত্যাগ করিলেন उँाशब्र ७क नाश्रा शृङ्गाभौउ ब्रहिण, कागि মার্টন যুদ্ধে জয়ী হইল, আর এক সাগ হইল, এইরূপ সাগা একত্র সংগ্ৰহ করিলে যাহা হয়, বুেদ ও প্রায় সেইরূপ । কিন্তু সাগা সংগ্ৰহ হইতে বেদের আদরগত এত তারতম্য কেন ? গীতসংগ্ৰহ গীতেরই সংগ্রহ,তাহার ধর্মের উপর এত আধিপত্য কেন ? আর শতাধিক পুরুষ ধরিয়া এই বেদের জন্য লোকের এত মাথ। ব্যথা কেন ? প্রধান কারণ বেদের প্রাচীনত্ব। পৃথিবীর মধ্যে যত গ্রন্থ আছে, বেদ সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রাচীন তাহার আর সন্দেহ নাই । ইউরোপীয় সময়তালিকাকারদিগের বিশ্বাস যে ভারতবর্ষীর সময়তালিকাকারগণকৃত সময় নির্দেশ ভ্ৰমান্মুক, আমর। আহ্লাকে বহু বৎসরের পুরাণ বলি তাহার। উহাকে ১৫•• বৎসরের বলিতে চান। আমরা বেদয়ংগ্ৰন্থকে ৪৯৭৭ বৎসরের খুরাণ বলিতে চাই, উ’হার বলেন, যীশু স্ত্রীষ্ট্রের পূর্ব দ্বাদশ শতাব্দীতে বেদসংগ্ৰহ হয়। তাহাই স্বীকার, তথাপি বেদ প্রাচীনতম গ্রন্থ । বাইবেল উহা হইতে नूछन । यनिरै छूद्रानैौत्र दा असा छाड़िन
