8●● রুদ্রপীড় তাহীতেও শুনিল না। তখন কfছল। সরলা বালা—নয়নের জলে ভিজিল ধীরের বম্ম, হৈম"সারসন— “ যাবে যদি, নাশে আগে এই লতাকুল পালিস্ক যে, সবে দেহে যত্নে এত দিন ; এই পুষ্প-তরুরাজি, কিসলয়ে,ঢাকা— হের দেখ কত পুষ্প দুলি ডালে ডালে অধোমুখে ভাবে যেন দুঃখিনীর কথা— স্বহস্তে অৰ্জ্জিন্তু যার কতই আদরে ! নাশে আগে এই সব বিহঙ্গমরাজি রঞ্জিত বিবিধবর্ণে—নয়নরঞ্জন ! প্রতিদিন পালিলা যে সবে দুগ্ধদানে ; ক্ষুধাৰ্ত্ত দেখিলে যার হইতে কাতর ! নাশো এই সখিগণে, আজীবন যারা স্বশ্বের সঙ্গিনী মম—আঞ্জীবন কাল সম্প্রীতে পালিলা,সদা—সেবিলা,গ্ৰাণেশ, প্রাণ, মন, দেহ স্নেহ রসে মিশাইয়া । নাশে পরে এ দাসীরে—জীবন নাশিতে নাহিত তোমার মায়, বীর তুমি, নাথ— পাতিয়া দিলাম বক্ষ, হানো এ হৃদয়ে সে রক্তপিপাসু অসি—রণে যাও বীর।” বলি, মূৰ্চ্ছাগত ইন্দুবালা ইন্দুমুখী ; সঙ্গীর যতনে পুনঃ করায় চেতন ; রুদ্রপীড় স্নেহে চুম্বি অধর, ললাট, শিবিরে চলিলা দ্রুত চঞ্চল (ತಡ | নীরবে, চাহিয়া পথ, থাকি কতক্ষণ कहिला मानवकना झाङ्ग हेनूदाना-- “হায়, সখি, সংগ্রামের মাদকতা হেন ! শিখিব সংগ্রাম আমি ফিরিলে প্ৰাণেশ।” ख़छाडॉन । ( मांथ ইন্দুবালা পতির মঙ্গলের জন্য শিবপুজা করিতে গেলেন। পূজার ঘট মহাদেবের মাথার উপর ভাঙ্গিয়া গেল । তাষ্টাদশ সর্গ প্রথম শ্রেণীর গীতিকাব্য। বিষয়ও গীতিকাব্যের-কাব্য ও গীতি। এরূপ ওজস্বিনী, তুর্গাধনিসদৃশ গীতি, হেম বাবু ভিন্ন আর কেহ লিখিতে পারে না । মন্দাকিনীতীরে— কুলু কুলুধ্বনি –চলে মন্দাকিনী, দেবকুলপ্রিয়, পবিত্র তটিনী ; লতায়ে লুটিছে স্বর-মনোহর মনার ছকুলে—দুকুল সুন্দর সুরভি বিমল ফুল-শোভায় । যে ফুলের দলে সুরবালীগণে হেলাইত তমু বিহালিত মনে ; না হেলিত ফুল স্থর-তনু ধরি, খেলিত যখন অমর অমরী শীতপুষ্পরেণু মাখিয়া গায়। যখন আমরা ছিল অমরের, {স্বরধামে দন্ত ছিল না দৈত্যের ; সুরবালা-কণ্ঠে সঙ্গীত ঝরিত, ষে গীত শুনিয়া কিল্লরী মোহিত ; কন্দৰ্প অনঙ্গ যে গীত শুনে । যখন পেলোমী আথগুল-বামে বলিত আনন্দে চিরানন্দধামে ; দেবখষিগণ আনি পুণ্ডরীক অমুতন্ত্রদের–বাক্যে অমায়িক দিত শচী করে গরিম গুণে । সেই মন্দাকিনী তীরে ম্রিয়মন, মন্দির-অলিন্দে, শচী মুলোচনা ;
