পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৪৮০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১৯৮৪ ।) অনুচর ধে আলিতেছে ভূমিষ্ঠ প্ৰণাম করিয়া যোড় হস্তে দাড়াইতেছে ও “ বৈঠকখানায় জেs, পাৰ্ব্বণী গ্রস্তুত । चi८छ्'* ७निश्ब्रां जiननः श्लक्षं ब्र दिक्षtब्र হইতেছে। উভয় বাবুই উদার, সকলের সমদুঃখগ্রহী, লোকপালক, প্রিয়বাদী, ধনী, শ্রীমস্তের সস্তান তাহাতেই এত আদর। আমি বাবুগণের ভাবভঙ্গি দেখিয়া নিকটস্থ হইলাম। আমার বেশ छूषा उाछूल °ब्रिकान्न छिल नl, बर्छीब्र मिम পাৰ্ব্বণী বস্ত্র বাহির করিয়া আমিও বাবু সাজিবার আশয়ে সুখী ছিলাম। আমাকে দেখিৰ মাত্র অমরেন্দ্রনাথ কহিলেন “ওরে সেই জটা এত বড় হয়েছে, আয়রে ভাই” কহিয়া হস্ত ধরিয়া নিকটে লইলেন । “ শ্যামবর্ণের উপর জটার কেমন ঐ দেখ, “তুই বড়লোক ছবি কিন্তু তোর পিতা তোরে ভাল বাসেন না, তা হলে ভাল কাপড় দিতেন,” এই কথা কহিতে কহিতে যেন চমকিয় উঠিয়া তৃত্যের প্রতি দৃষ্টিপাত कब्रिब्रा कश्रिणन, “ ७tब्र शंका गद्ब्र যা কর্তমহাশয় আসিতেছেন " এই কৰ্ত্ত মহাশয় কে ? কৰ্ত্ত শব্দ উচ্চাब्रिड इईदायाला नकल भूष श्८ङ नषूडा অন্তরিত হইল, বৃথা কথা থামিল, লব স্বর স্তব্ধ হইল, সকলে তটস্থ ও দণ্ডায়মান। বাবু আগুতোষ রায় কর্তা বাৰু মহাশয়ের পুজার বাটতে আবির্ভাব, যেমন গোঁৱৰাত্তি তেমনি গভীরভাব, তাহার স্বর শুনিবামাত্র আমরা এক জটধারীর রোজনামচা । 8wጓ الم কোণে প্রস্থান করিয়া স্বস্থিরভাবে দণ্ডায়মান হইলাম ও ভাবিতে লাগিলাম, আমি ইহার মত বাৰু হইতে পাद्भिश्व नां * পাঠক ! হেস না, আজ কাল বাৰু হওয়া অতি সহজ কৰ্ম্ম ; বোধ হর তদপেক্ষ আর সহজ কৰ্ম্ম নাই ; চুলে তেল দাও, তিন আন মূল্যের কাকুয়ে টেরি काछे ७ प्रश्नं श्रांना ग्रंtस्रज़ काव्त पञांझोंকার চাপকান বুলাও । বাজায়ে সাইড শুিংসংযুক্ত চকচকে পাদুকায় অভাব কি ? চীনেবাজারে দ্বাদশ আনা মূল্যের ফুলদার টুপি ক্রয় কর অভাব কি ? আ. বার বাবু হুইৰায়ই বা ভাবনা কি ? এখনও শ্যামল কিনিতে পার না, সোণার চেনের বাহার দিতে পার না ? नाहे भब्रि८ष ? बफ़ बांबू नाई व श्रव्न, কেরাণি বাৰু হও, কনেষ্টবল বাবু হও, न इ७-*ifककठाकूब्र बाबू द७,-मा झ्ञ রেলওয়ে কোম্পানীর আশ্রয় গ্রহণ কর “ টিকিট বাবু” “ ডাক যাবু” “ তার বাবু” “ টোল বাবু” “পাইণ্টমেম বাবু” “ घर्ग बांबू” इ७ ? निङाख छ मा छ७ কনস্টাকুট বা ঠিকার কার্য্য গ্রহণ কর, তাহাতে “ পিলিপট বাবু” “ ইট বাবু” না হয় “যুটিং বাবুও ভ হইবেই হইবে ? किरू शृंत्रांवब्र चन्द्रीं cग्र बांबू इड्रेष्ठ আকাঙ্ক্ষী লে বাবু এরূপ নহে—তখন बाबून.चमा अर्थ हिल । गाठक ! ७कनाब्र চতুরঙ্গ বা শত্নরঞ্চ খেলা-সজ্জার কাঠমি. স্মিত রাজা ও তৎপ্রতিরূপ, দুর্ভিক্লের