> نتیجنا% দেশোন্তৰ সৰ্বশাস্ত্রদর্শী মহামহোপাধ্যায়গণ একমাত্র বেদধ্যয়নে জীবন অতিবহিত করিতেছেন। বৈদিক গ্রন্থ চারি ए° बिख्ख्-घ्छ्न्ल-भक्ष-बाण१ এবং সূত্র। ইউরোপীয় ভাষাতত্ত্ববিৎ মাক্ষমূলর স্থির করিয়াছেন যে ছন্দো ভাগ ১২০০ হইতে ১০ ০০, মন্ত্র ভাগ ه ۰ تا ۹ تا itT۹ت ۰۰۰ یا tsچه ه ۰د হইতে ৬০০ এবং সূত্র ভাগ ৬০০ श्श्रङ ২৭০ খ্ৰীষ্টাব্দের পূর্বে রচিত হইয়াছে এই চারি অংশের রচনা পরষ্পর বিভিন্ন ছন্দোভাগে ভারতবর্ষীয় সমাজের শৈশরাবস্থার প্রতিকৃতি ও বৈদিক ধৰ্ম্মের অসম্পূর্ণতা এবং যন্ত্র ভাগে বৈদিক উপাসনার সম্পূর্ণত্ব লক্ষিত হয়। ব্রাহ্মণ ভাগে উপাসনার বিবিধ অঙ্গ প্রত্যঙ্গ, এবং সুত্রভাগে বেদার্থ প্রকাশক ব্রাহ্মণ সম্বন্ধীয় গুহ কথা সকল প্রকাশিত হই छत्वष्ठबाईब्रे श्रृंखांडूख । w বেদৰ্শন,শা ক, দিগকে পরাস্ত করিয়াছিলেন। তাছার অতীব সাহল সহকারে আর্ঘ্যগণের সহিত যুদ্ধ করিয়াছিল। সম্বর নামক তাহাদিগের জনৈক প্রধান সেনাপতি একশত নগরীর অধিপতি হইয়া পরম স্বখে পাৰ্ব্বতীয় প্রদেশে ৪০ বৎসর পর্যন্ত বাস করিয়ছিল। আর্যগণ ভারতবর্ষীয় নিবিড় অরণ্য মালা অগ্নি সং যোগদ্বারা ক্রমে ভস্মসাৎ করত প্রাচীন অসভ্য জাঙিদিগকে পরাস্ত করিয়া ছিলেন। তাছার প্রথমে কৃষি কাৰ্য্যদ্বারা উদর পোষণ করিতেন, এবং বেদুইন আরব গণের স্থায় দেশেই পর্য্যটন করিতেন । তাহাদিগের ক্টোন निদিষ্ট বাসভূমি ছিল না। মেষ পালন ও পশুহনন তাহাদিগের প্রধান ব্যবসা ছিল, এবং দৈনিক কাৰ্য্য সমাধা করনাস্তর কিঞ্চিৎ অবকাশ পাইলেই বেদ রচ য়াছে। এই সমুদয় অংশ প্রতি নামে নায় প্রবৃত্ত হইতেন। যুদ্ধাদি উপস্থিত প্রসিদ্ধ—মন্ত্র ভাগ পষ্ঠে ও ব্রাহ্মণ ভগ্ন হইবামাত্র বল্কল ও স্বগচৰ্ম্ম পরিধান গদ্যে রচিত । , বৈদিক মন্ত্র বা সংহিত্ন ভাগ, ইন্দ্রে, অগ্নি, বরুণ, উষ্ণু, মরুৎ৮ অশ্বিনীকুমার, সূৰ্য্য, পূষা, রুদ্র, মিত্র প্রভৃতি দেবতার ক্টোত্র পরিপূর্ণ। ঋগ্বেদ সংহিতা আলো চনায় অবগঙ্ক-হওয়া যায়, আর্য্যের মূধ{ এসিয়া হইতে আগমন করিয়া ভারত বর্ষের আমিৰালী দূস্বা, রাঙ্গল, লম্বর, বা পিশাচ প্রভৃতি কৃষ্ণৰণ বর্বরঞ্জাতি: t করত অস্ত্র লইয়া অকুতোভরে বর্বর জাতির সহিত মহাসমৰ্মে নিযুক্ত হইতেন। পরে ক্রমে কৃষিকার্যের উন্নতি সহকারে নগর' নিৰ্ম্মান জায়গু হইল । डैशिशूcनाडॉtब्रहनुनांना #* इर्शड ব্যবহারোপযোগী বাণিজ্য সামগ্ৰী আ নৃত্ন, কৃয়িত, শান্ত কুমিলুন" | స్క్లో
- اور 30 مa , *** ** " سنته و ì ñ¡ ìງ ຈັງຫຼໍ່ຫຼູ
تکستقظ à تنتقنط
