পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খণ্ড.djvu/২৩৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভারতবর্ষীয় পুরাবৃত্ত । { कश्चनव्षक, छtई. *९१ब् ॥ ఇరినా দিল্লীতে তাহার স্তম্ভগুলি দর্শন করি ; গ্রামে গ্রামে নগরে নগরে বিদ্যালয়, য়াছি। একই খণ্ড প্রস্তর নিৰ্ম্মিত মুদীর্ঘ | চিকিৎসালয়, ধৰ্ম্মশালা, বিহার, চৈত্য স্তস্তের অঙ্গে, পালি ভাষায় পশুহিংসা : সংস্থাপিত এবং জলাশয়, প্রশস্ত প্রস্তরনিবারণ, ধৰ্ম্মশালা সংস্থাপন, বৌদ্ধধৰ্ম্ম | নিৰ্ম্মিত রথা সেতু প্রভৃতি নিৰ্ম্মিত হই প্রচার, প্রভৃতি সৎকাৰ্য্য করিতে প্রজা- য়াছিল। এক্ষণে অশোক, পালিভাষায় বর্গের প্রতি নৃপতি অশোকের আজ্ঞ, “দেবানাম পিয় পিয়দশি” অর্থাৎ দেবখোদিত রহিয়াছে। অশোককে প্রজাগণ । তার প্রিয় প্রিয়দর্শী এবং ধর্মীশোক অসীম ভক্তি করিত এবং তিনিও তাহা ; নামে খ্যাত হইলেন। দ্বীপ বংশে এবং দিগকে পুত্রবৎ প্রতিপালন করিতেন। মহাবংশে লিখিত আছে, অশোকপুত্র উহার সময়ে ভারতবর্ষের যৎপরোনাস্তি মহামহেন্দ্র ঈত্তেয়, উত্তেয়, সম্বল, ভাদ্র উন্নতি হইয়াছিল। তিনি সমুদয় ভার- শাল নামক স্থবির সমভিব্যাহারে সিংহল ভক এবং তাতার দেশ পৰ্য্যন্ত অধি- দ্বাপে পোতারোহণে গমন করিয়া তাহার কর করিয়াছিলেন ; তাহার খোদিত । খুল্লতাত নৃপতি তিস্য এবং সমুদয় প্র পালিভাষা লিপি কাবুলে কপর্দগিরি : অশোকের সময়ে মগধদেশে বৌদ্ধ আচার্য্যগণে এ তিনটী সভা হইয়াছিল। এই নামক অদ্রি অঙ্গ শোভিত করিয়া ছল । এই লিপি মধ্যে আন্ত্যোকস, টলেমি, অস্তিগোনস এবং মগাযবন নৃপতির নাম । পাওয়া গিয়াছে। ও সময়ে বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের এত উন্নতি হইয়াছিল যে, সৈবিরিয়া, চীন, গ্ৰীক, প্রভৃতি বিদেশীয়গণও এই ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছিল গ্রীক যতিগণকে “ষবনধৰ্ম্ম রক্ষিত বলিত। ধৰ্ম্মপ্রচারকগণ অকুতোভয়ে অন্তঃপুরে প্রবেশ করি য় মহিলাবর্গকে বৌদ্ধধৰ্ম্মে দীক্ষিত করি তেন। এই রূপ বৌদ্ধধৰ্ম্মের বহুল প্রচার হওয়াতে পাপকাৰ্য্য এককালে ভারতভূমি হইতে তিরোহিত হইল। পাণ্ডবগণ কিম্বা অন্য কোন ভূপতির সময়ে ভারত ভূমির এতাদৃশ উন্নতি কখনই হয় নাই। জাকে বৌদ্ধ ধৰ্ম্মাবলম্বী করিয়াছিলেন । সভায় শাক্য সিংহের উপদেশ সুত্রনিচয় সটাক লিপিবদ্ধ হইয়াছিল। এই সং গ্রহের নাম ত্রিপিটক। বুদ্ধঘোষ নামক জনৈক মৈথিলি ব্রাহ্মণ, ইহার অর্থকথা পালিভাষায় সিংহলদ্বীপবাসীগণের জন্য প্রস্তুত করেন । * * * ২২২ খ্ৰীঃ পূঃ নৃপতি অশোকের মৃত্যু হয়। ইনি ৪১ বৎসর রাজ্য করিয়াছিলেন। বিষ্ণু পুরাণ, ভাগৰত, আয়ু পুরাণ, এবং মৎস্য পুরাণে, ইহঁীর বিবরণ লিখিত আছে। তাহার মৃত্যুর পর সন্ধুনীয় সপ্ত জল রৌদ্ধ নৃপতি মুখস্বচ্ছদে ভারতবর্ষ শাসন করিয়াছিলেন. তৎপুঞ্জ তাহ