Tভালজাতন (क्छगणवि, जांस्3ि, مهد« : | ক্ষণ্য সমুদায়ের অভ্যন্তরে মূল-প্রকৃতিস্থ | नमउ यड लक्रिड श्रडcङ, नेिन निन যন্ত প্ৰতিপন্ন হইতেছে ষে স্বজাভির | ऋांब्रजभख नब्रछांङिग्न श्रृंथळूःrथब्र जहिङ | arउाक बखिाब श्थ ध्रुःथ नवक ब्रश्-ि স্বাrছ, ততই সাধারণনৈতিক তত্বের ঙ্কিাশ কষ্টয়াছে । | পঞ্চমতঃ, যদি “প্রাচীনেয়া" বলিতে অতিপূর্বকানীয় অনৈতিহাসিক সময়ের cजांक बूक्षग्नि, छांश इहेटल ●धमॉ१ कब्र ষায় যে, তাহারা নীতিজ্ঞান সম্বন্ধে বৰ্ত্তभांमकांडोप्न अखTछाडिभं*ारPiत्रा खञानक | जूब जबडिख्ञ ध्रिजन । नकtनई चीजाब | कड़िtबम ८ष, शिव:इ३ जभारछत्वा •ाख्न তাৰ ধারণ করিয়াছে । বিবাহ হইতেই S DDBBB Du BBB BB BBBS B BBBBDD DDS मानांबां, | | फूमि। विवाह श्श्रज्र३ °बिाब-•डि পত্নী, পুত্র কন্যা, পিত্তা মাত্তা, ভ্ৰাভা , चना, जांभाडा, बधू, अधूबङभिग्न *विज़ i cजधकभ१ भूबांडनश्चडि श्रवणचन कब्रिग्ना ! 3 রের নায়রদিগের মধ্যে মহিলাগণ স্বল্পর্ণে বিহার কন্ধিয়া থাকেন। কে কাছার পুত্র: কেহই বলিতে পারে না ; স্বতয়াং ভাগি- | নেয় মাতুলের বিষয়াধিকারী। অযোধ্যায় | তিহুরদিগের মধ্যে এইরূপ সচ্ছন্দলিছার দৃষ্ট হয়। মহাভারতে আরও লিখিত আছে যে, "উত্তর কুরুদেশে অজ্ঞাপি | এই ধৰ্ম্ম মাস্ক ও প্রচলিত আছে ”(২) । উত্তর কুরু বলিতে প্রাচীন আৰ্য্যগণ ভারতভুমির উত্তর কোন পুণ্যময় দেশ বুঝিতেন। বোধ হয়, ইছ আদিম আৰ্য- | দিগের বাসস্থল হইবে । তাছাছইলে | प्nझण अन्नुमान कब्र अन्त्रज्र बग्न cष.| অতি পূর্বকালের আর্থাপিতৃগণ যথেচ্ছ- | বিহারী ছিলেন । প্রাচীন গ্ৰীকৃও রো- | भकछाउिब्र हठिशनचाड uहे भएछब्र; সম্পূর্ণ পোষকঙা হয়। গ্রীক পুরাবৃত্ত দম্পতি প্রেম, মাতৃস্নেহ, পিতৃভক্তি, ভ্রাতৃ- | বলেন যে, সিক্রপস গ্রীস দেশে বিষাছ' | প্রণয় প্রভৃতি স্বৰ্গীয় সামগ্ৰী স্বস্ট হই | পদ্ধতি প্রচলিত করেন। টার্ক স্পষ্টা| ब्राङ । किच्च अङि श्रृंकारण विवाश् नि | ऋत्व निषिब्राप्झ्न cष,cब्राभकरिशब भट्षा | आ, शकरनर नसब५ पश्श दिशब्र रू- | बकूनिभtक छोधनान कब्र बोडि हिण। { StttS DDD BBB BBB BBD DDS BBBBBB BB BB BBBBS | ভেছে । ণের ভোগ্য সামগ্রী ছিল, ৰভি শাগর SiB BB BBBB ggggS S BBBBB BB BBB BB BBS SDDDDDB BB BBB BBSBBBBB S Bttt DS DBBBB DDDD भृीरेजाएकञ्चा:श्रङ्गक, श्वादैोन ७ नछझन्झदि। হইলেও স্বামী সহবাস থখলাভ করিার (Ro) वशडब्रिज, जांविगर्फ *६९ ཝས།།་ཟླ Ազ রিণী ছিল - ভারতবর্ষে ইংগি অনেক
