ළුළ් তৃতীয়তঃ । অনেক জমীদারীর প্রজাও পীড়ন না কবিলে খাজান । ভাল নহে । দেয় না। সকলের উপর নালিশ করিয়া খাজনা আদায় করিতে গেলে জমীদারের সৰ্ব্বনাশ হয় । কিন্তু এতৎসম্বন্ধে ইহাও বক্তব্য যে, প্রকার উপব আগে অত্যাচার না হইলে, তাহারা বিরুদ্ধভাব ধারণ করে না । র্যাহারা জমীদারদিগকে কেবল মিমদা কপেন, আমরা তাহাদিগের বিরোধী । জমীদারদিগের দ্বারা অনেক সৎকাৰ্য্য অনুষ্ঠিত হইতেছে । গ্রামে যে এক্ষণে । বিদ্যালয় সংস্থাপিত হইতেছে, আপামর সাধারণ সকলেই যে আপন২ গ্রামে বসিয়া বিদ্যোপার্জন করিতেছে, ইহ ও মাদারদিগের গুণে। জমীদারেরা অনেক স্থানে চিকিৎসালয়, রথ্যা, | অতিথিশালা ইত্যাদির স্বজন করিয়া সাধারণের উপক{ল করিতেছেন । তামিদিগের দেশের লোকের ধন্য যে ভিন্ন s জাতীয় রাজপুরুধfদগেঃ সমক্ষে দুটো কথা বলে, সে কেবল ক্ৰমাদারদের রিটিশ ইণ্ডিয়াম এসোসি এশন- জমাদারদের সমাজ । তদ্বার দেশের মে মঙ্গল সিদ্ধ হইতেছে, তাহ অন্য কোন সম্প্রদায় হইতে হইতেছে না, বা হইবারও সন্তালনা দেখা যায় ন; স্বত পরতার কাছ । এষ্ট সম্প্রদায়ভুক্ত কোন২ বঙ্গদেশের রুষক । . গের কেবল নিদর্ণ পর, গষ্টি অন্যায়। (खश्रजश्रfन, कांs, s२१al) লোকের দ্বারা যে প্রজা পীড়ন হয়, ইহাই তাহাঁদের লজ্জাজনক কলঙ্ক । এই কলঙ্ক অপনীত করা, জাৰ্মীদারদিগেরই হাত । যদি কোন পরিবারে পাচ ভাই থাকে, তাহার মধ্যে দুই ভাই দুশ্চরিত্র হয়, তবে আর তিন জনে দুশ্চিরিত্র ভ্রাতৃ দ্বয়ের চরিত্র সংশোধন জল যত্ন করেন । জমীদার সম্প্রদায়ে ৭ প্রতি আমাদের বক্তব্য এই যে, ভাঙ্গাপী ও সেইরূপ করুন সেই কথা বলিক ব জ্যাক্ট তামাদের এ প্রবন্ধ লেখা তামরা লাজপুরুসদিগকে জানাইতেছি ন!--ত্তন সমাজকে জানা ইতেছি না । জমদাবদিগের কাছেই আমাদের মালিশ । ইহা ভূঁহাদিগের অ সাধ্য নহে । সকল দণ্ড অপেক্ষা, আপন সম্প্রদায়ের বিরাগ, তাপন সম্প্রদায়ের মধ্যে অপমান সৰ্ব্বাপেক্ষা গুরুতর, এবং কর্ম কর । ইচ্ছুক হইয় চৌর্য্যে বিরহ, তাহদের মত কুলে!ক চুরি করিতে মধ্যে তাধিকাংশই প্রতিব;সিদিগের মধ্যে চো ও বলিয়া সৃষ্টি কক্ট করি ভয়ে চুরি করে না । এই দণ্ড যন্ত কাৰ্য্যকরা, ত্যষ্টিমের দ গু ও নহে ; জমাদারের পক্ষে এষ্ট দ গু জসীদারের ইহুড়ি । অপর জমীদারদিগের নিকট ঘৃণিত, অপমানিত, সমাজচ্যুত হইবার ভয় খাকিলে অনেক বৃক জমাদার দুর্ববৃত্তি এ কপার প্রী ও মনোযোগ করিব; জহু, আমরা ব্রিটিশ
- ifগ ক{রবে ।
