च धर्मिन, चं. וייוי( So গুনি যম বাণী জোড় কৰি পাণি, ছাড়ি দিয়া সবে তুলি মুখখানি, छांकिटह जांविर्द्धौ';-“cकtथांग्न नां छांनि, ८कtथं खtङ् कांव । cनषां मिटम ब्रांथ ७ मांनौब्र शंi१, কোথা গেলে পাব কালের সন্ধান, পরশিয়ে কর এ শঙ্কটে ত্রাণ, মিট{ও জঞ্জাল ॥ X + “স্বামী পদ বাদ সেৰে থাকি আমি, কায় মনে বদি পুঙ্গে থাকি স্বামী, যদি থাকে বিশ্বে কেহ অন্তর্যামী, 간에 1 || সভীত্বে র্যগুপি থাকে পুণ্যফল, সতীত্বে যগুপি থাকে কোন বল, পরশি জামারে, দিয়ে পদে স্থল, জুড়াও এ ব্যথা ॥” ধৰ্ম্মনীতি । Xbo নিয়মের রখ ঘোষিল ভীষণ, আলি প্রবেশিল সে ভীম কানন, পরশিল কাল সতীত্ব রতন, সাবিত্রী সুন্দরী । মহা গদা তবে চমকে তিমিরে, শৰ পদ রেণু তুলি লয়ে শিরে, ङारण zां* नडौ अडि शै८ब्र शैtब्र, পতি কোলে করি ॥ - 为> বরুষিল পুষ্প অমৱেয় দলে, মুগন্ধি পবন বহিল ভূতলে, তুলিল কৃতান্ত শীর যুগলে, বিচিত্র বিমানে । জনর্মিল তথা দিব্য তরুবর, মুগন্ধি কুসুমে শোভে শিরস্তর বেড়িল তাহাতে লভ মনোহয়, সে বিজন স্থানে ॥ ধৰ্ম্মনীতি । আজি কালি ধৰ্ম্মনীতির প্রতি সাধা নাই। ধৰ্ম্ম যে ভক্তির সামগ্ৰী, তা রণতঃ লোকের যেরূপ অনাস্থা দেখা ৷ এক প্রকার সকলে ভুলয়া যাইতেছেন। যাইতেছে, তাহাতে দেশের আরও কি | ধর্মের প্রসঙ্গ মাত্রেই "অনেকে চমকিয়৷ দশা ঘটিবেক, ভাবিয়া স্থির করা যায় না। | উঠেন। এবং মনে মনে “ধূৰ্ত্ত, কপটী, ধৰ্ম্মই ধৰ্ম্মনীতির মুল । কিন্তু সে ধৰ্ম্মর | চারী, প্রতারক” ইত্যাদির আন্দোলন প্রতিও আর লোকের তাদৃশী শ্রদ্ধা | করিতে করিতে শীঘ্রই য়াহাতে প্রসঙ্গ
