ജ്ഞമ്മ= | 8૭ના
..কখন স্থায়ী হয় না। রূপজ মোহ তাহা নছে। রূপদৰ্শনজনিত যে সকল চিত্তবিকৃতি, তাহার তীক্ষতা পৌনঃপুন্যে হ্রস্ব হয়। অর্থাৎ পৌনঃপুন্যে পরিতৃপ্তি জন্মে। ; গুণজনিত পরিতৃপ্তি নাই। কেননা রূপ : এক--প্রত্যহুই তাহার এক প্রকারই বিষ্কাশ; গুণ নিত্য নূতন নূতন ক্রিয়ায় | নূতন২ হইয় প্রকাশ পায়। রূপেও । প্রণয় জন্মে, গুণেও প্রণয়জন্মে—কেননা । উভয়ের দ্বারা আসঙ্গ. লিপূসা জন্মে। । যদি উভয় একত্রিত হয়, তবে প্রণয় | শীঘ্রই জন্মে ; কিন্তু একবার প্রণয়সংসর্গ , ফল বন্ধমুল হইলে রূপ থাকা না থাকা । সমান, রূপবান ও কুৎসিতের প্রতি স্নেহ সমান হয়। কুরূপ স্বামী বা কুরূপ স্ত্রীর প্রতি স্নেহ ইছার নিত্য উদাহরণ স্থল । গুণজনিত প্রণয় চিরস্থায়ী বটে— · কিন্তু গুণ চিনিতে দিন লাগে। এই গ্রন্থ সে প্রণয় একবারে , হঠাৎ বলবান হয় । না-ক্রমে সঞ্চারিত হয়। কিন্তু রূপজ , মোহ এককালীন সম্পূর্ণ বলবান হইবে , * তাহার প্রথম বল এমন দুৰ্দ্দমনীয় হয়, : সাই মনুষ্য জাতির উন্নতির শেষ উপায় বে অন্য সকল বৃত্তি তদ্বারা উচ্ছিন্ন হয়। —মনুহ মাত্রে পরস্পরে ভাল ৰালিলে এই মোহ কি—এই স্থায়ী প্রণয় কি নী— ইহা জানিবার শক্তি থাকে না। অনন্ত কাল স্থায়ী প্রণয় বলিয় তাহাকে বিবে ബ് - དགོག་ལུས་ i را ه۹۹ د,r, c) তাছা তোমার চক্ষে অদৃশ্ব হইয়াছিল । এই তোমার ভ্রান্তি । এ ভ্রান্তি মমুস্থ্যের স্বভাবসিদ্ধ। অতএব তোমাকে তিরস্কার করি না। বরং পরামর্শ দিই, ইহাতেই সুখী হইবার চেষ্টা কর। তুমি নিরাশ হইও না। সূর্যমুখী অবশ্ব পুনরাগমন করিবেন—ত্বোমাকে না দেখিয়া তিনি কত কাল থাকিবেন ? যত দিম না আসেন, তুমি কুন্দনন্দিনীকে স্নেহ করিও । তোমার পত্রাদিতে যতদূর বুঝি য়াছি, তাহাতে বোধ ইয়াছে, তিনিও গুণহীন নহেন। রূপজমোহ দূর হইলে, কালে স্থায়ী প্রেমের সঞ্চার হইবে। তাহ হইলে তাহাকে লইয়াই সুখী হইতে পরিবে। এবং যদি তোমার জ্যেষ্ঠা, - ভার্ষ্যার সাক্ষাৎ আর না পাও, তবে র্তাহাকে ভুলিতেও প্রায়িবে। বিশেষ কনিষ্ঠা তোমাকে ভাল বাসেন। ভাল বাসায় কথন অযত্ন করিবে না । কেননা ভাল , বাসতেই মামুষের - এক মাত্র নিৰ্ম্মল এবং অবিনশ্বর স্থখ । ভাল বt আর মনুষ্যকৃত অনিষ্ট পৃথিবীতে থাকিবেনা। ইতি । । - নগেন্দ্র নাথের প্রত্যুভর। "চনা হয়। তোমার তাঁহাই বিবেচনা তোমার পত্র পাইয়া, মানসিক ক্লেহয়ছিল—এই মোহের প্রথম ৰলে –শের কারণ এ পর্যন্ত উত্তর দিই নাই। সুৰ্যমুখীর প্রতি তোমার যে স্থায়ীপ্রেম | তুমি ৰাহ লিৰিয়াছ ভাৰ্যসকলই বুকি
