وفاتهاد تراجع
- बंभttनब्र
कुदक ! ذهم পঞ্জিলেস গঞ্জ ” बन्न किष्ट्र ब्रि "ঙৰে ইহাই স্থির যে, তাহারা ৰ কিছু এদেশের টাকা ঘৱে লইয়া ধান, চার টাকাঙ্কীর্ণকিীিয়া এ দেশে ছয় মুসাফ হইল, তাই এ দেশের লোকে ীিল। স্বৰ্তরাং জাপাততঃ বোধ হয় বটে, থে এ দেশের টাকাটা উহাদের হাত দিয়া দিশে গেল। দেশের টাকা কুমিল। এইজমটি কেবল এ দেশের লোকের নছে । ইউরোপের সকল দেশই ইহাতে অনেক দিন পর্যন্ত লোকের মন জাম্বল্প ছিল, এবং তথায় কৃতবিত ব্যক্তি ভিন্ন সাধারণ লোকের মন হইতে ইহা जंश् िधूब इघ्र नारॆ । `श्ङ्ग यथार्थं डङ् এড় ছুরই যে, অল্পকাল পূর্বে মহা মহো পাধ্যায় পণ্ডিতেরাও তাই বুঝিতে পারিcउंम माँ ! ब्रांचभ१ ७ ब्रांजमन्नैौश१ ७३ জষে পতিত হইয়া বিদেশের সামগ্ৰী স্বদেশেখাতে মাঁ জাসিডেপারে, তাহার | उन# अद्रनकॉन केऋिजन - *क्र ড়েন। } শ্ৰেণীৰ দিয়াখাফিজৰ জামালয়ন্ধে টুমান প্রাণ্ড ছয় টাকারখাটি ধিনিয়া একটি পয়সাe* গ্রন্থ পাঠ করিবেন ধিনি তাহার অসভ্যতা, o অনর্গল বাণিজ্য এশালী (Free Trade) ; সংস্থাপন করিয়া ব্রাইট ও কবৃন্ডেন চিরস্মরণীয় হইয়াছেন । ফ্রানসে তাহা | বিশেষরূপে বদ্ধমূল করিয়া তৃতীয় নাপে- 1 লিয়নও প্রতিষ্ঠাভাজন হইয়াছেন । তথাপি এখনত্ত ইউরোপে অনেকের এ ভ্রম | | দূর হয় নাই। আমাদের দেশের সাধারণ | লোকের যে সে ভ্রম থাকিবে, তাহার } et-Gáj fr ? Protection sists | ইউরোপে কি অমিষ্ট ঘটিয়াছিল, তাহ { যিনি জানিতে ইচ্ছা করেন, তিনি বক্লেয় | বুঝিতে চাহেন তিনি মিল পাঠ করবেন। ঈদৃশ দুরূহতৰ বুঝাইবার স্বাৰু, এই | ক্ষুদ্র প্রবন্ধের শেষভাগে হইতে পারে না। । আমরা কেবল গোটা কত দেশী কথা | বলিয়া ক্ষান্ত হইব । : श्रांभद्रा छ्श छैांक निग्न दिलांङि थांन ! किनिलाम । फ्रैंक इब्रे कि अभनि | দিলাম ? অমনি দিলাম ন-তাহার পরি- { বৰ্ত্তে একটি সামগ্ৰী পাইলাম। সে | সামগ্ৰীটি যদি আমরা উচিত মূল্যের | লইয়া থাকি, তবে সেই প্লয়লাট জামামেৱ | ক্ষতি.। কিন্তু বঙ্কি একটি গল্পাঞ্জ ধ"কি | বেণী মূল নিয়াছি কি না দেখা যাe; - Too-oo: ==గాణాకోs:
