গ্রহণের ছায়া কদিন কবে ? এ জগৎ মাঝে করে না ভয়, সাহস যাহার তাঁহারই জর ; দেখো না, দেখো না, দেখো না পাছে, আগে দেখ চেয়ে কত দুর আছে ; আই দেখ দূরে ভারতী-মন্দিরে উড়িছে নিশান ভারত তীমিরে,— छाब्र कि छेझांग्रन्न श्रृंiदि न भिरग्न । ( & ) ( প্রয়োগ। ) ক্রমে যত দিন বহিতে লাগিল, শারদা পূজিতে মানৰ আইল, ., “ কবি নামে খ্যাত ধরাছে छहेठा मंब इङ्गश्च षांन११,१., –श्न Y= -- -- -- - جبهه f चैत्रम*न, ८-ौt. २९१० ) ইঙ্গালয়ে সরস্বতী পূজা । sa« ऐँछल्लोप्न मद्दहो, उँच्नड अस्त्र८न्न, আইল প্রথমে জাৰ্যকুল রবি, পঞ্চমুখে বেঙ্গ করিলা গান ; জগত বিখ্যাত বালমীক কবি— আপনি বিধাতা হইয়া বিহলল, দিলেন শারদ। করুণার ছবি আনন্দে তুলিয়া শ্বেত শতদল ; ছাতে তুলে তার, প্রফুল্ল মনে দিলা শ্বেত ভুজে-দেবতা সকল ( শাখা । ) • হইল হেরিয়া মোহিত প্রাণ । হেরিয়া সে ছবি আরো কতজন 穩 ( শাখা । ) আসিৱা পূজিতে মায়ের চরণ– দেব জয়ধ্বনি উঠিল অমনি, আসিল হোমর য়ুনানী-নিবাসী, বেদের সঙ্গীত মিশিয়। তখনি সঙ্গে দ্বৈপায়ন-নিরথিল আসি বীণাধবনি-সহ প্রবাহ বহিল – অপূৰ্ব্বকোদও, কৃপাণ-রশি হায় ! মুখতরি কতই ভাসিল, (दिब्रांभ।) ভারতে যবে সে তরঙ্গ ছিল । বাজারে আনন্ধে সমর তুরী, ( বিরাম । ) যাও রে দুজন অবনীপুরি ; কে বলিল পুনঃ পাবে না তীয় ? ७नांघ्न मक्षूव चमब्र खांषि, হারান মাণিক পাওয়া ত যায় ; ঘুচাও মানৰ মনের ত্রাস ; झग्न, वांग्न, यांप्न बांग्नांब्र उठ८व, cनथt७ मांनएव छूवनजब्र अभिग्नां पञांनग्रन, क८ब्रां न उग्र । ছুইও না কেবল কৃতাস্তধামযোহান মিণ্টন, ডানট নাম, আসিৰে দুজন অস্তর পরে, এ পুরী খুলিয়া দেখাবে নরে ; · দেখাবে ইছার অনলময় अनैोम विद्यान्न, अनख्न डङ्ग– আতঙ্কে হেরিৰে ভুবনত্ৰয় । ( * ) ( গ্রন্থোগ।) *ानि षङ्खिठ बांनव श्म আইল পূজিতে শারদাচরণ— পৃথিবী, জাকাশ, সমুদ্র, পবন, जकलि डां८मब्र कथांब्र वृ* ।
