save J ভর্ক সংগ্ৰহ Yya কার্য্যের সহিত সমবায় সম্বন্ধে অবস্থিত অর্থাৎ বস্ত্রও যেরূপ আপনার অবয়ব তন্তুতে সমবায় সম্বন্ধে আছে সেইরূপ তুরীতন্তু সংযোগও তন্তুতে সমবায় সম্বন্ধে অবস্থিত। কিন্তু এদিকে আবার তৃরীতন্তু সংযোগকে বস্ত্রের অসমবায়ীকারণও বলা যাইতে পারে না, কারণ অসমবায়ীকারণ নষ্ট হইলে কাৰ্য্যও বিনষ্ট হয় কিন্তু তুরী তন্তু সংযোগের নাশ হইলে কিছু বস্ত্রের নাশ হয় না। এই বিরোধ নিবারণের নিমিত্ত বস্ত্রের অসমবায়াকারণ নির্দেশ স্থলে এইরূপ বিশেষ করিয়া বলিতে হইবে যে তুরীভস্তু সংযোগ ভিন্ন বস্ত্রের সমবায়ীকারণে যে সমবায় সম্বন্ধে অবস্থান করে তাহাই বস্ত্রের অসমবায়ীকাবণ। এখানে ইহাও বক্তব্য যে আত্মার বিশেষ গুণ যে জ্ঞানাদি তাহার। আত্মাতে সমবায় সম্বন্ধে অবস্থিত হইলেও উহার কাহারও অসমবায়ীকারণ নহে । নিমিত্ত কারণ । এই সমবায়ীকারণ এবং অসমবায়ীকারণের অতিরিক্ত যে সকল কারণ নৈয়ায়িকগণ তাহাদিগকে “নিমিত্ত কারণ” এই সাধারণ নামে অভিহিত করিয়াছেন । র্তাহারা যে অবধি একটি অনুগত সম্বন্ধ ধরিতে পারিয়াছিলেন সেই অবধি সেই সম্বন্ধ ধবিয়া কাবণ নির্দেশ কবিলেন । এক্ষণে দেখিলেন কার্যের প্রতি অসংখ্য কাৰণ হইতে পাবে, তাহাদিগেব প্রত্যেককে সম্বন্ধ ধবিয নির্দেশ করা কঠিন এই নিমিত্ত বলিয়া উঠিলেন যে সমবায়ি এবং অসমবায়ীকারণ ভিন্ন যন্ত গুলি কাবণ তইতে পাবে তাহার কার্য্যের সহিত যেরূপ সম্বন্ধ রাখুক না কেন, তাহাদেব সাধারণ নাম নিমিত্ত কাবণ । যেমন ঘটের প্রতি দণ্ড, চক্র, কুম্ভকাব ইত্যাদি ; বস্ত্রেব প্রতি তুবা, তুর্বাতন্তু সংযোগ, তন্তুবায় প্রভৃতি । নৈয়ায়িকগণ কারণের এইরূপ বিভাগ করিয়াছেন। দ্রব্য, (পৃথিবী, জল, বায়ু আকাশ ইত্যাদি) দ্রব্য, গুণ, ও ক্রিয়ার সমবায়ীকাবণ, যখন কোন দ্রব্য অপর দ্রব্যের অংশ হুইবে তখনই উহা সেই দ্রব্যের সমবায়ীকারণ । গুণের মধ্যে রূপ, রস, গন্ধ, স্পর্শ (অমুঞ্চ), পরিমাণ, একই, পৃথকৃত্ব, স্নেহ ও শব্দ ইহারা অসমবায়ী কারণ, বুদ্ধি, সুখ, দুঃখ, ইচ্ছা দ্বেষ, अनूठे এবং ভাবনা প্রভৃতি আত্মবিশেষ গুণ সকল আত্মার সমবায় সম্বন্ধে থাকিলেওঁ কোন কার্য্যের প্রতি অসমবায়ীকারণ নহে কিন্তু নিমিত্ত কারণ । 象 哆 উষ্ণম্পর্শ, গুরুত্ব, বেগ, দ্রবন্ধ সংযোগ এবং বিভাগ ইহারা দ্রব্যে সমবায় সম্বন্ধে থাকিলেও কেবল অসমবায়ীকারণ নহে স্থলবিশেষে ইহারা নিমিত্ত কারণও হয় । যেমন উষ্ণম্পর্শ, উষ্ণস্পর্শের অসমবায়ীকারণ কিন্তু পাকজ স্পর্শের নিমিত্ত কারণ। গুরুত্ব, গুরুত্ব এবং পতনের অসমবায়িকারণ, প্রতিঘাতের নিমিত্ত কারণ। ویسی :
