ృ:0ly शथ्रघ्नंत्रि [ थींथ* দিগের ব্যবসা নহে দেখিয়া তিনি তাহাদিগকে ব্রাহ্মণদলের লোক বলিয়া জানিতে পারেন নাই। এই কয়েকট ভ্রম সংশোধন করিয়া দেখিলে প্রতীতি হইবে যে মনু হিন্দুসমাজের যেরূপ শ্রেণীবন্ধনের বর্ণনা করিয়াছেন, মেগাস্থিনিসের সময়ে প্রায় সেইরূপই ছিল। কৃষকেরা শূদ্র ; কারুকর ও ব্যবসায়ীরা বৈশ্ব ; যোদ্ধারা ক্ষত্রিয় ; চর, মন্ত্রীবর্গ ও তত্ত্ববিৎ ব্রাহ্মণ, শিকারীরা চণ্ডালাদি নীচজাতি । মেগাস্থিনিস চমৎকৃত হইয়া লিখিয়াছেন যে ভারতবর্ষবাসীরা সকলেই স্বাধীন, কেহই দাস নহে। ইহাতে বোধ হয় যে মনুর সময়ে শূদ্রদিগেব যে প্রকার অবস্থা ছিল, মেগাস্থিনিসের সময়ে তাহার অনেক পরিবর্তন ঘটিয়াছিল। অন্তজাতির দাসত্ব করা আর তাহাদিগের জীবনের মূখ্য উদ্দেশ্য ছিল না। আমাদিগের বিবেচনায় তাহারাই কৃষকশ্রেণীতে পরিণত হইয়াছিল। মেগাস্থিনিস এতদেশীয় লোকদিগকে কাপাস বস্ত্র ব্যবহার করিতে দেখিয়াছিলেন। তাহাবা একখানি নিম্নবাস পরিতেন, উহা হাটুর নীচে কিছুদূর পৰ্য্যন্ত পড়িত ; এবং আর একখানি উত্তীয় কতক কাধে ফেলিতেন, কতক মাথায় জড়াইতেন । আমাদের বর্তমান ধৃতিচাদর এই পোষাক বলিলেই হয় ; তবে কি না আমবা চাদর হইতে মাথাটা ছাড়াইয়া লইয়াছি, এবং প্রয়োজনমত অন্যরূপ শিরস্ত্রাণ এবং কাটা কাপড় পরিতে শিখিয়াছি । কিন্তু চন্দ্রগুপ্তের সময়েও যাহাদিগের অবস্থা ভাল ছিল, তাহাদিগের পোষাকের জাকজমক ছিল। লিখিত আছে, তাহারা বেশভূষা ভালবাসে। তাহাদিগের পোষাক স্বর্ণজড়িত ও মণিমাণিক্যখচিত, এবং তাহারা সুচিকণ ফুলকাটা বস্তু পরিধান করে। অনুগমনকারী অনুচরবর্গ তাহাদিগের মস্তকের উপর ছত্রধারণ করে ; কারণ তাহারা সৌন্দর্ঘ্যের অত্যন্ত আদর করে, এবং সৰ্ব্ববিধ উপায়ে আপনাদিগের শ্ৰীবৃদ্ধি করিতে চেষ্টা পায় । রুচিভেদে তাহারা দাড়ির ভিন্ন ভিন্ন প্রকার রং করিত। সন্ত্রান্ত ব্যক্তিমাত্রেই আতপত্র ব্যবহার করিত। তাহারা শ্বেতচর্মের পাছকা পায়ে দিত ; পাছুকাগুলি চিত্র বিচিত্র ও উচ্চখুরবিশিষ্ট ছিল ।ণ সাধারণ লোকে উষ্ট্রে, অশ্বে ও গর্দভে চড়িত ; রাজা এবং ঐশ্বৰ্য্যশালী লোকে হস্তীতে আরোহণ করিত। বাইনের মধ্যে গজই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ বলিয়া গণ্য হইত ; তাহার নীচে চতুরস্বযুক্ত রথ ; তৎপরে উঠু ; এবং একাশ্বযানে চড়া কোনরূপ সন্ত্রম বলিয়াই পরিগণিত হইত না । বৰ্ত্তমানে এক্কা বোধ হয় এই , একাশ্বযানের প্রতিনিধি ।
- Arrian’s Indica Sec. X. + Arrian's Indica Sec. XVI. £ Arrian's Indica Sec. XVI.
