\O8 खद्माक्षंत्रि [ বৈশাখ কালিদাসের গ্রন্থ পড়িয়া রাজার সহিত কাৰ্ত্তিকের প্রমোদকাননে ভ্রমণ করে নাই তাহার সংস্কৃত পড়াই অসিদ্ধ। আমরা এতক্ষণ নাটকের কথাই কহিতেছিলাম, আরও কিছুক্ষণ কহিব । নাটক মনুষ্যহৃদয়ের চিত্র লইয়াই ব্যস্ত । সে চিত্রে অনেক সৌন্দর্য্য কালিদাস দেখাইয়াছেন কিন্তু আরও অনেক বাকী আছে। সেগুলি কালিদাসে মিলিবে না তাহার জন্য শেক্ষপীয়রের শরণ লইতে হইবে । কালিদাস ও থিত সৌন্দৰ্য্য শেক্ষপীয়রেরও আছে। কালিদাসের পুরুরবা কালিদাসেব শকুন্তলা অন্যত্র মিলিলেও মিলিতে পারে । কিন্তু শেক্ষপীয়বের প্রস্পেবো আৰ কোথায় পাওয়া যাইবে ? প্রস্পেবোর স্বভাব মনুস্থ্যহৃদয়গত সৌন্দর্য্যের পরাকাষ্ঠী । যে শত্র র্তাহাকে জীর্ণ শীর্ণ ডিঙ্গি মাত্রে চড়াইয়া অগাধসমুদ্রে নিক্ষেপ কবিয়াছে, যাহাব জন্য বার বৎসব রাজ্য হারাইয়া একাকী জনশূন্য দ্বীপে বাস করিতে হইয়াছিল তাহাদের ক্ষমা করা সামান্য ঔদার্য্যের কথা নহে। প্রস্পেরোব গুণে সকলেই বাধা । কন্যা পিতার একান্ত বশম্বদ। নেপলসেব রাজা উস্তাব বাজা ফিবাইযা দিলেন। ফদিনান্দ উহাকে দেবতা মনে করে। প্রস্পেরো সংসারের কার্য্যে কেমন দক্ষ সমস্ত নাটকে তাহাব দুষ্টান্ত আছে। প্রস্পেবো মূৰ্ত্তিমান শান্তি, পবোপকার ক্ষমা তাহাব অভিবণ। কলিবানকে শত অপরাধ সত্ত্বে ও তিনি স্বাধীনতা দিলেন যেহেতু সে ভাঙ্গাই চায় । এবি এলেব সময় পূর্ণ তইবাব পূর্বেই তাহাকে ছাডিয়া দিলেন ; অস্তোনি গুব দোষ প্রমাণ কবিয়া দিলে তাতাৰ পাণদণ্ড হয়, তিনি কেবল একবাৰ ভয দেখাইয়াই ক্ষাস্ত হইলেন । তিনটা মাতাল তাহার ঘব লুঠ কবিতে আসিয়াছিল তাঙ্গাবাও ক্ষমা পাইল । প্রস্পেবো ক্ষম করিলেম কিন্তু সকলকেই এক একবার জব্দ করিবার পব । প্রস্পেরোব চবিত্র পাঠ কবিলেই তাহাকে ভক্তি করিতে ও ভালবাসিতে ইচ্ছা কবে । এ একরকম সৌন্দর্য্য। আবাল যখন ধৰ্ম্মবুদ্ধি ও পাপবুদ্ধিতে বিবাদ হয় সে সময়েল বর্ণনা কি সুন্দর নয় ? ক্রটস এণ্টনি হামলেট এমন কি ম্যাকবেথ এই বিবাদহেতু কোন কাজই করিতে পারিতেছে না, একবাব এদিকে একবার ওদিকে কৰিয়া দোলাচলচিত্তবৃত্তি হইয়া বতিয়াছে ইহা কি সুন্দর নয় ? উস্তাদের জন্য কি আমাদেব ক্ষুদ্রঞ্জাবী মনুষের সহানুভূতি হয় না ? ওরূপ সৌন্দৰ্য্য কালিদাসের কোথায় ? তাহাব পর আব এক কথা। শুদ্ধ সৌন্দর্য্য তইলেই কি কাব্যেব চরম হষ্টল ? সৌন্দর্য্য ছাড়া আরও অনেক জিনিসে কাব্য ঠয, তাহার মধ্যে প্রধান দুইটি ; পণ্ডিতেরা বলেন তিন পদার্থ কল্পনাঙ্গনিত আনন্দের উৎপত্তি হয়,—প্রকাও বস্তু দেখিলে, নূতন বস্তু দেখিলে, আর সুন্দর বস্তু দেখিলে। এই কথাটি यमन বাহ্যজগতে খাটে তেমনি অন্তর্জগতে । অন্তর্জগতে যখন আমরা কাহাকেও
