পাতা:বঙ্গদর্শন-ষষ্ঠ খণ্ড.pdf/৪৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

`\©Â» बअशश्रम [४वश्रां५ যদি আরিয়াল মানুষ হইত, তবে লোকের দুঃখ দেখিয়া তাহার চিত্ত দ্রবীভূত হইত। ওবেবণের অধীন দেবযোনিগণ মনুষ্যের অদৃষ্ট লইয়া ক্রীড়া করিতেছে, মানুষের কাণে একপ্রকার পাতার রস ঢালিয়া দিয়া এর প্রাণটী ওর ঘাড়ে, ওর পিয়ারের লোক তার ঘাড়ে দিয়া কেমন আমোদ করিতেছে ; পড়িলে নূতন জগৎ, নূতন আমোদ, নূতন পৰিবৰ্ত্ত বলিয়া বোধ হয়, পাঠক নিজেও যেন পরীগণমধ্যে বিলীন হইয়া যান। কালিদাসের চিত্ৰলেখা, সহজন্য, মিশ্রকেশী, এমনকি উৰ্ব্বশী শেক্ষপীয়রের পকীস্থানে স্থান পান না । শেক্ষপীয়রের হাস্যরসাকর চরিত্র বর্ণনা এক আশ্চর্য্য জিনিস। এ স্থলে তাহার উল্লেখ না করিয়া থাকা যায় না। ফলষ্টাফ কতবার অপ্রস্তুত হইল, কিন্তু সে অপ্রস্তুত হইবাব পাত্র নহে। যতবার তাহাব বিদ্যাবুদ্ধি প্রকাশ হইয়া পড়ে, ততবারই সে নূতন নূতন চালাকি বাহিব করে, ঠকিবার পাত্র ফলষ্টাফ একেবারেই নহে। পারোলস ফলষ্টাফের সঙ্গে তুলনা করিলে কালিদাসের বিদূষকগুলি কোন কৰ্ম্মেবই নহে । জীবনশূন্য প্রভাশূন্য খোসামুদে বামুন মাত্র । * এতদবে আমরা কালিদাস ও শেক্ষপীযবের তুলনার এক অশ কথঞ্চিৎ শেষ করিলাম। বিষয় এত বিস্তুত, সমালোচনায় এত আমোদ যে, সংক্ষেপ করিতে গেলেই কষ্ট হয় । যে অংশ সমালোচিত হইল, ইহাতে হৃদয়ের প্রবৃত্তি বর্ণনায় কাহাব কত বাহাদুরী দেখাইবার চেষ্টা করা হইয়াছে । কল্পনাঙ্গনিত সুখ তিন কারণে জন্মে, প্রকাগুতা—সৌন্দর্য্য ও নূতনতা। প্রকাণ্ডতা—বিস্ময়কর হৃদয় ভাবের ঔজ্জ্বল্য –বর্ণনায় শেক্ষপীয়রের অনুকরণেও কেত সমর্থ নয় । অতি নৈসর্গিক পদার্থ সৃষ্টিতে শেক্ষপীয়ব অতীব মনোহর, হাস্যবসের বর্ণনায় তাহার বড়ই ওস্তাদি । সৌন্দর্য্য বর্ণনা ও যেখানে হৃদয়বৃত্তির জটিলতা, গভীরতা সেখানে কালিদাস শেক্ষপীয়র হইতে অনেক নূ্যন । যে চরিত্র পাঠে মনের ঔদার্য্য জন্মে যে চরিত্র অনুকরণ করিয়া শিক্ষা করিতে ইচ্ছা করে, তাহার গন্ধও কালিদাসের নাটকে নাই । তবে যেখানে সহজ অবিমিশ্র হৃদয়ভাবের বর্ণনা আবশ্যক, সেখানে কালিদাসের বড়ই বাহাদুরী। কালিদাসের নাটক পড়িলে গেটের সঙ্গে বলিতে ইচ্ছা করে “যদি কেষ্ট বসস্তের কুসুম, শরতের ফল, সর্গ ও পৃথিবী একত্র দেখিতে চায় তবে শকুন্তলে তোমায় দেখাষ্টয়া দিধ " এতক্ষণ পর্য্যন্ত যাহা দেখা গেল তাতাতে কালিদাস, শেক্ষপীয়র হইতে নূন্য বলিয়া বোধ হইবে। কালিদাসের আর এক মূৰ্ত্তি আছে, সে মূৰ্ত্তিতে তাহার সমকক্ষ কেহ নাই। বাইরণ জ্ঞ"ক করিয়া বলিয়াছেন Description is my forte কিন্তু সেই বাহ জগদ্বর্ণনায়কলিদাস অদ্বিতীয়। শেক্ষপীয়র বাহজগম্বর্ণনায়