*२ve ] मांथशैौजडों 珍灯 Goo যায় না । মন্দিরের তিন দিকে প্রান্তর একদিকে কালীদহ। তথায় একটি বকুল দুইটি বেল বৃক্ষ ভিন্ন আর কোন বৃক্ষ কি লতা নাই। চারিদিকে বহুদূর পৰ্য্যন্ত দৃষ্ট হইয়া থাকে কোথায়ও ব্রহ্মচারীকে দেখিতে পাওয়া যায় না। যখনই অনুসন্ধান করা যায় তখনই এইরূপ অথচ লোকে বলে ব্রহ্মচারী এই স্থানে বাস করেন তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলে তিনিও সেই কথা বলেন । মাসাস্তরে কেবল রামসীতার মন্দিরে তঁাহাকে দেখিতে পাওয়া যায় । লোকের শ্রদ্ধা তাহার সম্বন্ধে অতি আশ্চৰ্য্য। দেব ভক্তি র্তাহার একেবারে ছিল না, তিনি কখন দেবতাকে প্ৰণাম বা পূজা করেন নাই, কেহ কখন তাহাকে সন্ধ্যা পাঠ করিতে শুনে নাই অথচ সকলেই তাহাকে পরম ধাৰ্ম্মিক বলিয়া জানিত । তিনি কখন কোন ভবিষ্যৎ কথা বলেন নাই অথচ জ্যোতিষশাস্ত্রে তাহার বিশেষ জ্ঞান আছে বলিয়া রাষ্ট ছিল । তিনি কখন কাহাকে ঔষধ দেন নাই কিন্তু লোকের বিশ্বাস ছিল যে, তিনি মনে করিলেই সকল রোগই আরাম করিতে পারেন । লোকের এরূপ বিশ্বাস, এরূপ শ্রদ্ধা কেন হইল তাহ অনুভব করা কঠিন কিন্তু চুড়াধন বাবু মনে মনে তাহা এক প্রকার অনুভব করিয়া রাখিয়াছিলেন। দেওয়ান পুত্র নবকুমারকে তিনি একদিন এই কথার প্রসঙ্গে বলিয়াছিলেন যে, ব্রহ্মচারী হয় জুয়াচোর নতুবা অদৃষ্টবান পুরুষ । নবকুমার তাহাতেই মত দেন । রামসীতার মন্দির হইতে বহির্গত হইয়া ব্রহ্মচারী আপন আশ্রমাভিমুখে চলিলেন। কতক দূর যাইতে যাইতে কয়েকজন গ্রাম্যলোকের সহিত র্তাহার সাক্ষাৎ হইল । তাহারা কাৰ্য্য উপলক্ষে প্রাতে শান্তিশত গ্রামে আসিয়াছিল, এক্ষণে কাৰ্য্য সমাধান্তে স্ব স্ব গ্রামে প্রত্যাগমন করিতেছে। ব্রহ্মচারী তাহাদের সহিত কথোপকথন করিতে করিতে চলিলেন । তাহাদের মধ্যে একজন বৃদ্ধ নানা কথার পর বলিল “ঠাকুর, আজ এই মাত্র আমরা একটা বড় কুসস্বাদ শুনিয়াছি। রাজা আমাদের দেবতা স্বরূপ, রাজার ধৰ্ম্মে প্রজার ধৰ্ম্ম, রাজা যদি এরূপ হন ত আমাদের কি দশা হইবে ! শুনিলাম, রাজা নাকি এই মাত্র সন্ধ্যার সময় লোক জন লইয়া স্বয়ং একটা ব্রাহ্মণ কন্যা অপহরণ করিয়া লইয়া গিয়াছেন। যুবতী কত চীৎকার করিতে লাগিল কেহ তাহার রক্ষার্থে আসিল না, যে রক্ষক সেই যদি ভক্ষক হয় তবে আর কে কথা কহিবে । ভয়ে তাহার পিতা পলায়ন করিয়াছিল, স্বামী বাট নাই নতুবা সে রাজা বলিয়া বড় ভয় করিত না, তা সে যাহাই হউক পৃথিবীর দশা হল কি ? এ যে ঘোর কলি উপস্থিত, রাজা হইয়া প্রজার কন্যাহরণ । তাহাতে আবার ব্রাহ্মণের কন্যা ! কি সৰ্ব্বনাশ ! আর বৃদ্ধ বয়সে রাজার এই তুৰ্ম্মতি, ইহা অপেক্ষ দেশের আর कि उधभन्नल झऐटङ *ांद्वग्न ” 碑 *سے : ہو s
هبه :
