ज्ञक्षि ल२१r1 ।] দিল্লির শিল্পপ্রদর্শনী। 8ማኡ› আপন ব্যক্তিসময় দেখে, . তোমার আপনি বাড়ী থেকে কৰ্ব্বে সেদিন বহিষ্কৃত, নিয়ে যাবে দড়ির ಇ11 তোমার আপন দেহ, বাসি’ ” হবামাত্রই, অবিশ্বাসী ; পুড়িয়ে তারে, নেহাইৎ একা রেখে আসবে শ্মশানঘাটে । ( বেশী কিম্ব অল্প হোক ) দুদিন তারা কৰ্ব্বে শোক ; পরে আবার অন্তজনে করে” নেবে আপন লোক । —হে কাম্য শকটtহ্মঢ় ! বলব না আজ সে নিগুঢ় সেই নিত্য সত্য রূঢ় ।—তোমার সুখের রাত্রি হেন !— তোমার সুখে সমুৎসাহে কেবা বাধা দিতে চাহে ? তোমার পূর্ণ শরচ্চন্দ্র রাহুগ্ৰস্ত কৰ্ব্ব কেন ? যাও বিয়ে কর্তে যাও ; —সে সব কথা ভেষ না-ও অস্ত তোমার সুখের রাত্রি—যত পার হেসে নাও । দিল্লির শি শ্ৰীদ্বিজেন্দ্রলাল রায়। পেপ্রদর্শনী । مجعكتبييتي اجتجاجي দিল্লিদরবারের বিরাটু ব্যাপারের মধ্যে যাহ. কিছু খাট, যাহা-কিছু দ্রষ্টয্য, যাহা-কিছু শিক্ষার জিনিষ, সমস্তই তাহার শিল্পপ্রস্তুশনীতে ছিল, ভারতবালিমাত্রকেই এ কথা স্বীকাৰু করিতে হইয়াছে। ইউরোপআমেরিকা, পান-অষ্ট্রেলিয়া প্রভৃতি দূরদেশ হইতে,—ভারতের দিগদিগন্ত হইতে সমাগত - وی\ দর্শকবৃন্দ এই শিল্প প্রদর্শনী দেখিয়া বুৰিয়াছিলেন, "ভারতের শিল্প আজও যাহা বৰ্ত্তমান আছে, তাহার তুলনা অন্যত্র সম্ভবে না। প্রাচীনতার জন্য ভারত গরিম করে বটে—কিন্তু এ গরিমার যথেষ্ট কারণ আছে। এ গরিমা গায়ের জোরে, মুখের, তোড়ে, কলের বলে, রাক্ষস প্রতিদ্বন্দ্বিতায়, সেদিনের
