পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় চতুর্থ খণ্ড.djvu/৫২০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

. দশজ সংখ্যা । ] ঐ তাঁর বেদের অনেক কথা লে সমাজ • खब्र हऎ८ड नमां★ांड, 4हेब्र° भैौभांश् गाँहे উপযুক্ত বোধ হয়। এখনও যখন এ দেশের সমগ্র অনাৰ্য্যজাতির মধ্যে এবং নিম্নস্তরের ছিন্দুদের মধ্যে স্বন্ধে ভূত চাপাইয়া অলৌকিক खांनणांcउब्र अशूर्छांन ब्रश्ब्रिां८छ्, ठथन ঐ শ্রেণীর বিশ্বাস ও ক্রিয়াকলাপ যে নিম্ন উৎসবের নি। ' *)e ख* श्ड फेब्रडिनैण जारीनबारण गरजविज्र, তাহাতে সন্দেহ করিব কেন ? - - জন্মান্তরবাদ, ভূত নামাইবার শক্তি’ এবং যাহমন্ত্রাদির বলের উপর যে যোগতত্ত্ব প্রতিষ্ঠিত, তাহ যোগপ্রক্রিয়ার বিশেষ বর্ণনা হইত্তে লক্ষিত হইতে পারিবে । সময়াস্তরে সে কথা লইয়া পাঠকবর্গের সমক্ষে উপস্থিত হইব । ঐবিজয়চন্দ্র মজুমদার । _ উৎসবের দিন। সকালবেলায় অন্ধকার ছিন্ন করিয়া ফেলিয়া জালোক যেমনি ফুটিয়া বাহির হয়, অমনি বনে-উপবনে পার্থীদের উৎসব পড়িয়া যায়। সে উৎসৰ কিসের উৎসব ? কেন এই সমস্ত বিহঙ্গের দল নাচিয়া-কুঁদিয়া গান গাছিয়া এমন पञश्ङ्गि इझेब्रां उंप्ठं ? डांशंद्र কারণ এই, প্রতিদিন প্রভাতে আলোকের ম্পর্শে পার্থীরা মুক্তন করিয়া আপনার প্রাণশক্তি অনুভব করে। দেখিবার শক্তি, উড়িবার শক্তি, খাগুসন্ধান করিবার শক্তি . उांशब बरषा बॉक्षउ इहेब उाशंcरू cओब्रबां •স্বিত্ত কষ্কিন্ধ তোলে—জালোকে উদ্ভাসিত এই চিত্র বিশ্বের মধ্যে মে আপনার প্রাণ ৰান, গতিৰাৰু, চেতনাৰাৰু পক্ষিজন্ম সম্পূর্ণভাৰে উপলব্ধি করিয়া অস্তরের আনন্দকে সঙ্গীতের উৎসে উৎসারিত করিয়া দেৱ । জগতের ৰেখানে অব্যাহতশক্তির প্রচুর প্রধাণ, লেইখানেই যেন মূৰ্ত্তিমান উৎসৰ। সেইজভ *ছেম্বপ্তের স্বৰ্য্যাকরণে অগ্রহাitণর পকশস্তসমুদ্রে সোনার উৎসব হিল্লোলিত হইতে থাকে—সেইজন্ত আম্রমঞ্জরীর নিবিড় গন্ধে ব্যাকুল নববসন্তে পুষ্পবিচিত্ৰ কুঞ্জবনে উৎসবের উৎসাহ উদ্দাম হইয়া উঠে। প্রকৃङिब्र मtषा ७श्क्रप्श आमब्रा नानाशप्नु নানাভাবে শক্তির জয়োৎসব দেখিতে পাই । মামুষের উৎসব কবে ? মাছুষ যেদিন আপনার মনুষ্যত্বের শক্তি বিশেষভাবে স্মরণ করে,—ৰিশেষভাবে উপলব্ধি করে, সেইদিন । যেদিন আমরা আপনাদিগকে প্রাতাহিক প্রয়োজনের দ্বারা চালিত করি, সেদিন না— যেদিন আমরা আপনাদিগকে সাংসারিক মুখচুঃখের দ্বারা ক্ষুব্ধ করি, সেদিন ন!—ষেদিন প্রাকৃতিক নিয়মপরম্পরার হস্তে আপনাদিগকে ক্রীড়াপুত্তলীর মত ক্ষুদ্র ও জড়ভাবে অনুভব করি, সেদিন আমাদের উৎসবের দিন नरह ?-८गनिन उ * श्रौभब्रां जरफ़ब्र मठ, उडिरबन्न गड, गाथांबण अरूद्र मठ-ननिन ठ चामब्र जाभाप्मब्र निष्यब्र मरक्षा जर्फबद्री