S8های ۰۹ ঘটকগণের গ্রন্থে দেখিতে পাওয়া যক্ষ ৭ আধব বোধ হয় বক্তিয়ারের পরলোকগমনের পর পরাজিত হইয়াছিলেন ; কিন্তু সে কথা * কোন গ্রস্থে দেখিতে পাওয়ন ষীয় না । বিশ্বরূপ যবনাক্রমণ প্রতিহত করিয়া স্বাধীনতারক্ষা করিয়াছিলেন । এই সকল প্রমাণের আলোচনা করিলে, বৃদ্ধ লক্ষ্মণসেনকে পলাস্ননকলঙ্কে কলঙ্কিত করিতে সাহস হয় না । ১২০৩ খৃষ্টাব্দে বক্তিয়ার খিলিজির বঙ্গবিজয়েও আশ্বাস্থাপন করা কঠিন-হইয় উঠে । রাঢ় ও বরেন্দ্র জয় করিবায় পূৰ্ব্বে প্রথমেই নবদ্বীপ -জয় করিবার কথা ও বিশ্বাসযোগ্য বলিয়। স্বীকার করা যায় না । বাঙলার ইতিহাসের এই অংশ এখনও তমসাচ্ছন্ন । যে সকল তাম্রশাসন, প্রস্তরলিপি শু প্রাচীনপুস্তকে এই সময়ের ঐতিহাসিক তথ্য প্রাপ্ত হইবার সম্ভাবন, cলগুলি জনসমাজে স্বপরিচিত না থাকায়, বিদ্যালয়ের বঙ্গদর্শন। r." [ ৩য় বর্ষ, কাৰ্ত্তিক । পাঠ্যপুস্তকে নানা - কথা লিখিত হইয়। থাকে । গৌড়ীয় হিন্দুসাম্রাজ্যের ইতিহাস সঙ্কলনের চেষ্টায় প্রবৃত্ত হইলে, যে সকল বিষয় অধ্যয়ন ও আলোচনা করা আবগুক, তাহ। শ্রমসাধ্য ও সময়সাপেক্ষ। যতদুর প্রমাণ প্রাপ্ত হওয়া যায়, তাহাতে লক্ষ্মণসেনদেবের শাসনকাল সেনরাজবংশের ইতিহাসের গৌরবেtজ্জল যুগ বলিয়া স্বীকার করিতে হয় । এই যুগে ধৰ্ম্মণধিকার হলীয়ুধ, বৈয়াকরণ পুৰুষোজ্ঞম এভূতি বিবুধমণ্ডলীর পাণ্ডিত্যে বরেজদেশ ভারতবিখ্যাত হইয়াছিল ; এই যুগে লক্ষ্মণসেনের বাহুবলে কাশী, কলিঙ্গ ও কামরূপ গৌড়ীয় হিন্দুসাম্রাজ্যের অস্তনিবিষ্ট হয়। বক্তিয়ার খিলিজি এই বিপুল সাম্রাজ্যের উত্তরাংশমাত্র অধিকৃত করিতে সমর্থ হুইয়াছিলেন –তম্ভন্ত লক্ষ্মণাবতীতেই মুসলমানদিগের প্রথম রাজধানী প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল । ক্রীঅক্ষয়কুমার মৈত্ৰেয় । আশ্রয় ] === جستجوی عمقیحییع چحصته শুনি দূরে শুনি কাছে তব গানে ছেয়ে আছে শূন্ত জল স্থল সারাবিশ্ব অভিনব ¥C°ब्र ७2ोंडांत्र डय করে ঢলঢল । তোমার মধুর হাসি এ হৃদয়ে ঢালে আসি - प्ठाक्रव्नं किग्नर्ण তব মুখগন্ধ ব’য়ে বিহবল পরাপ ল’য়ে ভ্ৰমিছে পৰন ।
