সপ্তম সংখ্যা । ] छांश्छिन्नं । (ANණු “छोब्लक स्नोक्काम्न ८ङल कशक । ७ cय कठाकी छूह निकलक ॥” তথাপি কোন শশিমুখী স্ত্রীকবির কথায় বলিতে হয়— “ত্যের সঙ্গে কইৰ ন কথা তুই পরদিন্দুক । ও তুই অমন সাধের চাদকে বলিগ চাদ কলঙ্কা ॥” “চাক্চন্দা”-পরবের কথ। হুইতেছিল । বেহারে ছেলেদের সেদিন ভারি অামোদ এবং লালাজী গুরুদেব তাহাতে যোগদান করিয়া বেশ স্থপয়সা উপার্জন করেন । গণপতির পৃথক ভাবে পুজা-অৰ্চন বঙ্গদেশে প্রচলিত নাই । বেহারে এই চাক্চন্দাপর্বোপলক্ষে “গুরুপিণ্ডায়” তিনি পুজা পাইয়। থাকেন । পুজার সকল উদ্যোগ-আয়োজন ছেলেদেরই করিতে হয় । তাহার। প্রত্যেকে স্ব স্ব গৃহ হইতে পুষ্প, ধুপ, পান, সুপারি, মিষ্টাক্স এবং খেলিবার জন্ত হস্তপরিমিত ধিচিত্রবর্ণের দুই দুই কাঠের ডাও আনিয়া পুজার থালি ভরিয়া দেয় । অপরাচুে পূজাশেষে শিশুরা আপন আপন ডাওl. ফিরাইয়৷ লয় এবং উহা যুগপৎ বাজাইতে বাজাইতে সমস্বরে. গণেশৰ্জীর জয়গীতি উচ্চারণ করে। সেইভাবে তাহারা গুরুমহাশয়ের সঙ্গে ভ্রমণে বাছির হয় । তিনি তাহাদের প্রত্যেকের গৃহে পদার্পণ করিয়া উৎফুল্ল পিতামাতার নিকট পুরস্কার লাভ করেন। শুনিয়াছি, নগদ মুদ্রা ছাড়া এই উপলক্ষে তৈজস-বস্ত্রাদিও প্রচুরপরিমাণে গুরুজীর থহজাত ছুইয়া থাকে। চাকচন্দায় ছেলেরা যে শ্লোক গান করে, তাহার দুইটি নমুনা দিতেছি । (>) ভাদো চউঠ গণেশকি আই । বীছ আঙ্গন বীচু করা খনাই । কাপর দু চম্প লগাই ॥ যে যে কয়। রাহার লিঙ্গে । সব চটয়ানকে পূজা দিজীয়ে ॥ ডিল্পী ঘোড়ি তুম চড়াম । সাত পচাত্তর গহনা লাম । এক পচাত্তর ঠিক ঠিকাম ॥ ইতি উপর লাদে বোর । হাত লিয়৷ সোণেকি তাঁর ॥ গঙ্গাজীসে ঝাড়, লিয়া । যে ঝাড়, কামু নিয়া কে দিয়া ॥ সে কামু নিয়া ফুটাহ দিয়া । সে ফুটাহা ঘাসগঢ় কে দিয় ॥ স্বাসগঢ়া বেচার বাস দিয়া । সী ঘাসনে গোঁকে দিয়া ॥ গেী বেচারী দুধ দিয়া । সে দুধনে মোউর কো দিয়া ॥ মোউর বেচারা পাখ দিয়৷ ৷ সে পাথনে রাজাকে দিয়া । রাজা বেচার। ঘোড়া দিয়া ॥ সে ঘোড়ানে অণরপার । তিস্পর চঢ়ে মিয়া দুলার ॥ মিয়া দুলারকে লম্বি ছুরী । থরথর কাপে যমুনাপুরী ॥ ষমুনাপুরীকে আয়ামীর । মীর গের সোণেক তাঁর । ওসি কোমরসে নও সে উীর ॥ এক তীর সেই মাঙ্গ, লিয়া । বড়াসাহেবক নাম লিয়া ॥ মারত। হুজী মারত। হু । ডিীে ছেড়ে ফুকীরতা স্থ ॥ তেরে ডিলিয়া লোটপোট । মায় মোগালিয়৷ পহিলি চোট ॥ পছিলি চোট কি অগিান মাগান ॥
