- * अंमल- I . . . . . • ... .
- 3 . يري هي . . أي "ني
জগতে একাকী জয়যুক্ত হইয়াছিলেন । সে • সাম্রাজ্য স্বল্পকাহিনীতে পরিণত হইয়াছে ; কিণ্ড তাহার কল্যাশে প্রাচ্যসভ্যতা কিরূপে ধীরে ধীরে প্রতীচ্য মানবসমাজকে সমুন্নত করিয়াছিল, তাহার নিদর্শন অগুণপি সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয় লাই। মধ্য এসিয়ায় বৌদ্ধ জ্ঞানসাম্রাজ্য প্রতিঠিত হইবার পর, তাহ ধীরে ধীরে পশ্চিমে ভূমধ্যসাগরতীর পর্য্যস্ত ও পূৰ্ব্বে চীনসাম্রাজ্যের পূৰ্ব্বোপকূল পৰ্য্যস্ত বিস্তৃতিলাভ করিয়াছিল । খৃষ্টাবির্ভাবের পুৰ্ব্বেই পশ্চিমাংশে শ্রমণগণের প্রচারচেষ্টা সফল হয় ; পূৰ্ব্বাংশে গঙ্গসাম্রাজ্যের পুরাতন প্রথা ও ধৰ্ম্মবিশ্বাস প্রবল থাকায় সহসা নবধৰ্ম্মের অভু্যদয়ের সম্ভাবনা ছিল না । খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর শেষভাগে চীনসাম্রাজ্যেও শ্রমণগণের প্রচণরচেষ্টা সফল হইতে আরম্ভ করে । যে সাম্রাজ্য নিতাস্ত বিলাসলোলুপ আলস্তপরায়ণ পুরাতন মানবসমাজের আবাসভূমি বলিয়া চিরপরিচিত, সেই সাম্রাজ্য সহস। নবোৎসাহে উৎসাহিত হইয়া উঠিয়াছিল । চীনদেশের ধৰ্ম্মপিপাস্থ নবদীক্ষিত শ্রমণগণ বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রকৃত তথ্য লাভ করিবার জন্ত এবং ভারতবর্ষের বিবিধ-পুণ্যতীর্থ-দর্শনে আত্মা পবিত্র কঞ্জিবার অাশায় মরুগিরি উত্তীর্ণ হইয়। দলে দলে ভারতবর্ষাভিমুখে আগমন করিতে আরম্ভ করেন । নালন্দার বৌদ্ধবিদ্যালয়ে চীনদেশের ছাত্রবর্গের জন্ত শ্ৰীগুগুলামধুের মগধেশ্বর মন্দিয় ও আৰাসগৃহ নিৰ্মাণ করিয়া দিয়াছিলেন । কিন্তু সে সকল ছাত্র বা শ্রমণগণের নাম ও পরিচয় বিলুপ্ত - বই পিয়াছে। গলদেশের ৰে সকল তীৰ যাত্রীর নাম ছবিখ্যাত, তন্মধ্যে ফাছিৱাল্লখ সমাদর লাভ করিয়াছে । ফাহিয়ান খঈয়, পঞ্চম শতাব্দীতে এবং হিয়াজখলঙ্গ খৃষ্টীয় সপ্তম শতাব্দীতে ভারতভ্রমণ সমাপ্ত করিয়া বহুসংখ্যক গ্রন্থ লইয়া স্বদেশে প্রত্যাবর্তন ' করেন । ফাহিয়ান সমুদ্রপথে ও হিয়াজথসাঙ্গ মধ্য-এসিয়ার স্থলপথে প্রত্যাবর্তন করেন ; কিন্তু ভারতবর্ষে আসিবার সময়ে উভয়েই স্থলপথে অগ্রসর হইয়াছিলেন । র্তাহাদের ভ্রমণকাহিনী ভারতবর্ষের ইতিহাসের বিবিধ বিলুপ্ত তথ্যের আবিষ্কারকার্য্যে প্রভূত সহায়তীসাধন করিতেছে । খৃষ্টীয় পঞ্চমশতাব্দী হইতে সপ্তমশতাব্দী পৰ্য্যস্ত মধ্য-এলিয়ার বিবিধ সমুন্নত জনপদের শিক্ষা, সভ্যতা ও ধৰ্ম্মভাবের ষে সকল বিবরণ এই সকল ভ্ৰমণকাহিনীতে প্রাপ্ত হওয়া যায়, তাহা ভারতবর্ষের আকৃত্রিম গৌরবের বিষয়, তাহাতে সন্দেহ নাই । চীনসাম্রাজ্যে যে সকল বৌদ্ধশ্রমণ প্রচারকার্য্যে অগ্রসর হইয়াছিলেন, তাহাদের নাম বিলুপ্ত হইয়া গিয়াছে ; কিন্তু ফাহিয়ান ও হিয়াজখসঙ্গের সময়ে বৌদ্ধগ্রন্থম্বুবাদে সাহায্য করিবার জন্য যে সকল শ্রমণ চীনদেশে গমন করিয়াছিলেন, তাহাদের কাহারও কাহারও নামমাত্র প্রাপ্ত হওয়া স্বাক্স । চীন, তাতার ও নেপালের সমবেত চেষ্টায় তিব্বতে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রবর্তিত হয় । বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রবর্তিত হইবার পূৰ্ব্বে ভিৰৱতীস্থ মানৰসমাজের অবস্থা নিতান্ত শোচনীয় ছিল । প্রকৃতি সে দেশকে পৃথিৰীয় নরনারীর সাধুসঙ্গে চিল্পৰঞ্চিত কল্পিয় জুৰায়াৰত পিন্ধি
