শ্ৰীহার এইরূপ বক্তৃত করেন, তাহীদের ভাল্ফালনই বা কত । । , শব্দের অপপ্রয়োগের এইরূপ আরও উদাহরণ আছে । আমাদের দর্শনশাস্ত্রে মুক্তিশব্দটি নির্দিষ্ট পারিভাষিক অর্থে ব্যবহৃত হয়। খ্ৰীষ্টানদের স্বীকৃত salvationনামক একটা ব্যাপার আছে ; আজকাল অনেকে salvation অর্থে মুক্তিশব্দ ব্যবহার করিয়া "নানাবিধ উৎকট যুক্তির অবতারণা করেন । মুক্তিশব্দের অর্থ বর্তমান প্রবন্ধের আলোচ্য ! কিন্তু এইখানেই বলিয়া রাখা উচিত, মুক্তি অর্থে আর যাহাই হউক, উহা Štětfa salvation asco. I খ্ৰীষ্টানি - salvationএর অর্থ কি ? খ্ৰীষ্টানিমতে মনুষ্যমাত্রই জন্মাবধি পাপী । মনুষ্য আপনার পাপের ফলভোগ করিতে বাধ্য। মমুষ্যের স্বষ্টিকৰ্ত্তা ও বিচারক খোদা.৫ পাপের দণ্ড দিতে বাধ্য ; নতুবা তাহার দ্যায়পরতা থাকে না । কিন্তু তিনি জাবার করুণাময় । কাজেই তিনিৎকুরুণবশে খ্ৰীষ্টরূপে অবতীর্ণ হইলেন ও মঙ্গুষ্যের পাপের বোঝা নিজের উপর তুলিয়া লইলেন ও মনুষ্যজাতির প্রতিভূস্বরূপে আপনার শোণিতপাতদ্বারা মঙ্গুষ্যের পাপের প্রায়শ্চিত্ত্ব করিলেন । তাহার শোণিতধারায় মনুষ্যের পাপ প্রক্ষালিত হইল । ষে তাহার শরণাগত হইবে, বিচারের দিনে সে পাপমুক্ত বলিয়া খোদাকর্তৃক গৃহীত হইবে, তাহাকে আর পাপের অবগুস্তাবী শাস্তি ভোগ করিতে হইবে না । সে তৎপরে চিরকাল ধরিয়া স্বর্গে ৬ ইংরাজি God বলিতে যাহা বুঝায়, আমাদের ঈশ্বরশব্দে সৰ্ব্বত্র তাহ। গুর্জমায় অগত্য খোদী-শব্দ ব্যবহার করা গেল । বঙ্গদর্শন । [ ৩য় বর্ষ, মাঘ । বা খোদা-সান্নিধ্যে বাস কল্পিবে। মজুষ্যের এই পাপমোচন ও স্বৰ্গপ্রাপ্তির ইংরাজি নাম salvation ; বাঙলায় উহাকে “পরিত্রাপ’ বলা যাইতে পারে । এইরূপে খ্ৰীষ্টানের খোদণর দ্যায়পরতা ও করুণাময়তার সামঞ্জস্ত স্থাপন করিয়াছেন । মনুষ্যের পাপমোচন ও স্বৰ্গলাভের প্রধান উপায় খোদার কৃপা ; যে অস্থতগুচিত্তে সেই কৃপার ভিখারী হইয়া সেই করুণানিধান ত্রাণকৰ্ত্তার শরণাগত হয়, সেই পরিত্রাণ পায় । এই ব্যাপারকে মুক্তি না বলিয়া পরিত্রাণ বলাই অধিক সঙ্গত । খোদার অবতার ধীশুখ্ৰীষ্ট এই হিসাবে মানবজাতির পরিত্রাণকর্তা । খ্ৰীষ্টানসমাজে এই পরিত্রাণের থিওরি কোথা হইতে আসিল, বলা দুষ্কর । অতি প্রাচীন ইহুদিসমাজে এইরূপ পরিত্রাণ ব্যাপারে বিশ্বাস ছিল কি না, সন্দেহের স্থল । ইহুদিরা আপনাদিগকে জেহোবা-দেবের অমুগৃহীত জাতি বলিয়া জানিত । তাহারা প্রবলতর-জাতিগণ-কর্তৃক পুনঃপুন নিগৃহীত হইয়াছিল । জেহোবার ( জাহৰে-নামক ইহুদিগণের রাষ্ট্রীয় দেবতার ) আদেশলঙ্ঘনই তাহদের এই নিগ্রহের ও বিপৎপাতের কারণ বলিয়া তাহদের বিশ্বাস ছিল । তাইদের জাতীয় ছদ্দশার সময় তাহায়। ভবিষ্যৎ চাহিয়া সাস্বনা পাহত । মনে করিত, ভবিষ্যতে মেশারা জন্মগ্রহণ করিয়া তাহtদের এই চিরস্তন ছুঃখ মোচন করিবেন । এই মেশায়া কতকটা আমাদের কঙ্কিঅবতারের মত। ভগবান কষ্কিন্ধপে অব बूक्षुब्र नं। यश्अछ God अञ.
