৪র্থ সংখ্যা ) শুধু এসে একবার দাড়াও কাতরে মেলি দুটি সকরুণ চোখ, পড়ক দু ফোটা অশ্র জগতের পরে যেন দুটী বাল্মিকীর শ্লোক। ব্যথিত করুক স্নান তোমার নয়নে করুণার অমৃত নিঝরে, তোমারে কাতর হেরি, মানবের মনে দয়া হবে মানবের পরে।’ সহস্রাধিক বৎসর পূৰ্ব্বে করবলার ক্ষেত্রে স্বীয় পুত্রকন্য। আত্মীয়স্বজনবেষ্টিত মহম্মদীয় ধৰ্ম্মের দ্বিতীয় ইমাম হুসেনের তৃষ্ণ, শোণিত দিয়াও মিটে নাই। ক্রুশবিদ্ধ ঈশ্বরের সন্তান যীশুর তৃষ্ণ এখন ধৰ্ম্মজগতের রহস্যময় কথা, চিতোরের জলন্ত চিতায়ও যে তৃষ্ণার সামঞ্জস্য হয় নাই, এই স্বার্থপূর্ণ জগতে সে তৃষ্ণ কে মিটাইবে ? মাতার করুণী । তবে মাত পাষাণী কেন ? নৃশংসতার হানাহানি কেন ? ‘এই কল্পোলের মাঝে নিয়ে এস কেহ পরিপূর্ণ একটি জীবন। চারিদিকে এই পরিপূর্ণ জীবন, পরিপূর্ণ সংসার এবং সমাজ অলক্ষ্যে আসিতেছে। শিশু তাহ পরে দেখিবে । ‘This fine old world of ours is but a child Yet in the go-cart. Patience : (iive it time To learn it linibs : there is a hand that ' guides 餐 寧 寧 餐 歌 歌 歌 曾 When the war-drum throl's no longer, and the battle flags are fmrled In the Parliament of men, the Federation of the world, তরুণ-রবি ২৩৭ টেনিসনের ইহাই ভবিষ্যদ্বাণী। কিন্তু এ পথে “The little boys will shoot and stab" এই খুনখুনি ছাড়া কি সম্পূর্ণ জীবনের অন্য পথ নাই। এ শাক্ত মন্ত্র ছাড়া কি কোন বৈষ্ণবী মন্ত্র নাই ? ভারতবর্ষ তাহ জানিত এবং সমগ্র জগতের ভারতবর্ষের নিকট তাহ লিপিতে বাকি আছে। "যেদিকে ফিরাবে তুমি দুখানি নয়ন সে দিক হেরিবে সবে পথ ! অন্ধকার নাহি যায় বিবাদ করিলে, মানে না বাহুর আক্রমণ ! একটি আলোকশিখা সমুথে ধরিলে নীরবে করে সে পলায়ন। আনন্তের মাঝখানে দাড়াও মা আসি চেয়ে দেথ আকাশের পানে পড়ক বিমল বিভ, পূর্ণ রূপরাশি স্বৰ্গমুখী কমলনয়নে ? শিশুর বাসন করুণা-বিজড়িত, “যাত্রা করি স্বর্গময়ী করুণার পথে শিরে ধরি সত্যের আদেশ ! যাত্রা করি মানবের হৃদয়ের মাঝে প্ৰাণে লয়ে প্রেমের আলোক।’ এই প্রেমের পথেই কবি আদর্শ শিশুকে অঙ্কে লইয়া অফুরাণ পথে যাইতে চাহেন। সে পথ বসন্তময়, জরাশোক বর্জিত। “The Lark Soars up and up shivering for very joy; Afar the océan sleeps ; white fishing gulls Flit where the strand is purple with its tribe Of nested limpets ; savage creatures seek Their loves in wood and plain—and God TENEWS His ancient rapture.” —Browining.
