পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৬৭০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১১শ সংখ্যা ] হইতে অষ্টম দিবস পৰ্য্যন্ত চতুষ্পাঠীর ছাত্রবর্গ প্রত্যেক হিন্দু গৃহস্থঘরে তিক্ষ। করেন। সকলেই .শ্রদ্ধার সহিত কিঞ্চিৎ ভিক্ষা দিয়া থাকেন। ঐরুপে ভিক্ষালব্ধ দ্রব্য চ পুঠিীর অধ্যাপকের প্রাপ্য। এই ব্যাপারের দ্বারা প্রাচীন কালের ব্রহ্মচৰ্য্যাশ্রমের চিত্র নয়নপথে পতিত হয় । প্রবন্ধের উপসংহারে এই বক্তব্য, এদেশবাসীরা বিশুদ্ধ আৰ্য্য রীতিনীতির ঐকান্তিক নারদ ৬৬৫ অমুসরণ করেন। আর্য্যস স্ত্য তার মনোমুগ্ধকর উজ্জ্বল জোতিতে এদেশ উদ্ভাসিত । হিন্দু শাস্ত্র ও ব বস্থা অ1লম্বনে জাতিগত যে সকল গুণ পরিলক্ষিত হইতে পারে, সমুদায় এই দেশে বিদ্যমান । পরিশেষে এই প্রবন্ধের উপকরণ-সংগ্রহে বন্ধুবর শ্ৰীযুক্ত উত্তমচন্দ্র বডয়া মহোদয় যথেষ্ট সাহায্য করিয়াছেন, তন্ত্ৰষ্ঠ তাহাকে অশেষ ধ%বাদ জ্ঞাপন করিতেছি । শ্রীগোপালচন্দ্র দেব। === عumع===========* নারদ মহাভারত, রামায়ণ প্রভূতি আমাদের জাতীয় মহাকাব্য ও অন্যান্ত প্রাচীন কথা বা কাহিনীতে মহর্ষি নারদ একটী বিশেষ স্থান জুড়িয়া রহিয়াছেন মহর্ষি নারদ কল্পিত ইউন আর সত্যই হউন, দেবতা সমাজে তিনি ষে বিশেষ প্রতিপত্তি লাভ করিয়াছিলেন সে বিষয়ে সন্দেহ নাই। দেবতাগণ র্তাহাকে যথেষ্ট ভক্তি শ্রদ্ধ করিতেন এবং স্বৰ্গলোক হইতে মর্ত্যলোকে সংবাদ প্রেরণের আবখ্যক হইলেই মহর্ষি নারদের ডাক পড়িত । প্রত্যেক কাহিনীতেই নারদ সংশ্লিষ্ট আছেন । মহাকাব্য লেখকগণ নারদের এই আবতারণা দ্বারা মানুষকে একটি পরম শিক্ষা দান করিয়াছেন। নবীন অরুণালোকের মধ্যে মধুর বীণুধ্বনিতে সমস্ত আ শ প্লাবিত করিতে করিতে , মহর্ষি নারদের, আগমন অধিকাংশ आप्नौन কাহিনীতে দেখিতে পাওয়া যায়। নানদের মূৰ্ত্তিকে কোনোও প্রাচীন লেখক বা কবি রাত্রির অন্ধকারে উপস্থিত করেন নাই,— দিবালোকের সুস্পষ্ট আলোকের সহিত র্তাহার স্মৃতি জড়িত ৷ মহাকবিদের বর্ণনা পাঠ করিলে দেখা যাইবে যে জটাজুটমণ্ডিত স্নিগ্ধ প্রশান্ত ঋষির বীণাধানির মাধুর্য্য প্রতিদিনের অরুণালোকের মতই মধুর তাহার পর আরও একটি অশ্চিয্য এই যে নারদেরগতি সপত্র অপারি ত, তাহাকে কেহ কখনে বধ। দিতে পারে নাই। স্বর্গের রাজা ইন্দ্র হইতে মৰ্ত্তের নৃপতিগণ পৰ্য্যন্ত সকলেরই ভবনদ্বার তাহার কাছে উন্মুক্ত। এমন সৰ্ব্বলোকবিহারী বিশ্বজন-বন্ধু ঋষি আর দ্বিতীয়টি নাই। অথচ এই ঋষিটি কখনো কি দেব, কি মানব, কাহারে অন্যায় সহ করিতে পারিতেন না। স্বর্গের দেবেন্দ্র হউন অথবা মর্ত্যের রাজেন্দ্রই হউন কাহার বিরুদ্ধে কোনে। অন্যায় দেখিলে তিনি কিছুতেই ক্ষমা করিতেন না। স্বর্গ বলিতে আমরা একটি পাপশূন্ত, শুভ্রলোকের কল্পনা করি,