W38s এক একটি গণনা করিও, যে দিন গণনা শেষ হইবে, সেই দিন আমার অন্তঃপুরগুহে প্রবেশ করাইয়া লইবার যোগ্য-লোক তোমার নিকট উপস্থিত হইবে।” রাজার নামাক্ষরসংখ্যা সাধারণদৃষ্টিতে দেখিতে গেলে তিনের উপর নয়, তবে বৈয়াকরণের আণুবীক্ষণিক বিশ্লেষণে এবং তদুপরি আবার রাজার উপাধিমালার সংযোগ হইলে সংখ্যাবৃদ্ধি হইবে, সন্দেহ নাই । ফলে স্বাহাই হউক, রাজার কথা সত্য ধরিয়া লইলে, তিনি অতি অল্পদিন পরেই শকুন্তলার নিকট লোক পাঠাইবেন ইচ্ছা করিয়াছিলেন, ইহা নিশ্চিত । সর্থীদ্বয় এই বিষ্কম্ভকে রাজা চলিয়া গিয়াছেন বলিতেছেন, কিন্তু তিনি শকুন্তলার জন্য লোক প্রেরণ করেন নাই বলিয়া চিন্তিত হন নাই ; সুতরাং তৃতীয়াঙ্কস্থ অথবা তৎপরবৰ্ত্তী কোন ঘটনা হইতে এই বিষ্কম্ভকের অন্তর খুব বেশী বলিয়া বোধ হয় না। তৃতীয় অঙ্কের ঘটনা এবং এই বিষ্কম্ভকের আরম্ভ, ইহার মধ্যে সপ্তাহকাল অতীত হইয়াছিল অনুমান করিলেও, এই বিষ্কম্ভকোত্ত ঘটনাও গ্রীষ্মকালেই শেষ হইয়াছিল, বলা যাইতে পারে। প্রথম অঙ্ক হইতে চতুর্থ অঙ্কের বিষ্কম্ভকের ঘটনাবলীর কাল যে গ্রীষ্ম, তাহা আমরা দেখিয়াছি। কিন্তু প্রকৃত চতুর্থ অঙ্কে আমরা অন্যকালে উপস্থিত হই। চতুর্থ অঙ্কের প্রারম্ভে কামরা জানিতে পারি, মহর্ষি কথ আশ্রমে প্রত্যাবৃত্ত হইয়াছেন এবং শিষ্যকে হোমবেলানির্ণয়ে আদেশ ‘প্রদান করিয়াছেন। শিধ্য প্রত্যুষে উঠিয়া উষাসমাগমদর্শনে বলিতেছেন ঃ– बछामि । [२ङ्ग बर्ष, टैंक छ । যাত্যেকতোহস্তরশিখরং পতিরেীষধীনামাবিষ্কৃতোহরণপুরঃসর একতোহুর্ক: ।” “একদিকে ওষধিপতি অস্তশিখরে যাইতেছেন, অদ্যদিকে অরুণকে তগ্রে লইয়া অর্ক প্রকাশিত হইতেছেন।” পূর্ণিমা বা পূর্ণিমার অতি নিকটবর্তী কাল ভিন্ন এইরূপ যুগপৎ স্বর্য্যোদয় এবং চন্দ্রাস্ত হয় না, সুতরাং ইহা ষে পূর্ণিমা বা তৎসন্নিহিত কোন কাল, তাহ একরূপ নিঃসন্দেহ। তার পর শিষ্য বলিতেছেন ঃ– “অন্তৰ্হিতে শশিনি সৈব কুমুদ্বতী মে দৃষ্টিং ন নন্দয়তি সংস্মরণীয়শোভা । ইষ্টপ্রবাসজনিত{হুবলীজনস্ত দুঃখানি নুনমতিমাত্রম্বন্ধুঃসহানি ॥” . ‘কুমুদিনী সে-ই—কিন্তু চন্দ্ৰম অস্তমিত, তাই তাহাকে দেখিয়া আমার সে দেখারমুখ আর হইতেছে না ;—তাহার সে সুষম। যে এখন স্মৃতির ভিতরেই দেখিতে হয় ! বস্তুত, হৃদয় যাহাকে চায়, সে যদি প্রবাসে যায়, তবে অবলাজনের তাহাতে যে দুঃখের রাশি, সে দুঃখের রাশি নিশ্চয় সে অতিদুঃখেই সহ করিয়া উঠিতে পারে।’ কুমুদিনীর উল্লেখেই ইহা ষে গ্রীষ্ম নহে, তাহা বুঝা যাইতেছে। ইহা শরতের অথবা হেমন্তের প্রথমভাগের বর্ণনা। স্বতরাং পূৰ্ব্বোক্ত পূর্ণিমাও এই শারদীয় বা হৈমস্তিক পূর্ণিমা হইবে। এই পূর্ণিমাকে আমি বর্ষার পূর্ণিমা কেন বলিতেছি না, তাহা ক্রমে দেখাইতেছি । চতুর্থ অঙ্কে আমরা জানিতে পারি, দ্বষ্যন্ত বহুদিন তপোবন ত্যাগ করিয়াप्झर्न। डिनि শকুন্তলার কোন সংবাদ লন
