একাদশ সংখ্যা । ] tा कब्र, गधांजगरकांब्र कब्र, ধৰ্ম্মের আমূল পরিবর্তন কর প্রভৃতি পাশ্চাত্যবুলি আওড়াং ফিরিতেছি, অথচ দেশের জিনিৰ একअशाब्र खेटैिब्रा बाहेरठरह,-भाषttनब्र श्रांवএক ঘটিৰাটি-কাপড়চোপড় সমস্তই বিদেশী রথয়াছ করিতেছে । এখন সেদিকে যে अर्षब्र केiनांछेiनिव्र जछ थांबद्रां नृष्टि क्tिठहि ब्र, ठाँ नग्न-क्रक्रि बनण इहेब्रl cश्ररह* श्रांथाরের স্ত্রীলোকেরা চিরকালই দেশের জিনিষ, দেশের শিল্পসামগ্ৰী রক্ষা করিয়া আসিয়াছেন, এখনও তাহাদিগের দ্বারাই বাছাতে সেগুলি प्रक्रिङ शब्र, यांहाँtङ नूनम्नांब्र त्रांभांटम ब्र १rझ् ণীের শ্ৰী ফিরিয়া আসে, তজ্জন্ত আমাদিগকে বিশেষভাবে সচেষ্ট হইতে হইবে । পূৰ্ব্বে 5ग्नकांब्र शृङांकfül ठांशप्नब्र निङा-अरtछैग्न কৰ্ম্ম ছিল, এখন সেইরূপ অনেক কৰ্ম্ম লোপ পাইয়াছে । তন্তু ৰায়ের কাজ নাই । আমাদিগকে মনে রাখিতে হইবে যে, জীবনধাত্রাকে অত্যন্ত সরল ও সংক্ষিপ্ত করিয়াছিল আমাদের ধৰ্ম্ম-পাশ্চাত্য শিল্পাদির অ{ড়ম্বর দেখিয়া দেশীয় মার্টের বিরলতা, উপকরণের স্বল্পতা এবং সয়ল শ্রীর দিকে অন্ধ হইলে চলিবে না । श्रांभtrमब्र ८कह ¢क इ श्रादां ब्र भ८न করিতেছি যে, বুধি পাশ্চাত্যের সঙ্গে কোন (२|१ ब्रांथांहें अछाँग्न ! ८ष भनcन कर्षों `गt९ छूण, cङबनि छून उांदl cय, अछ कब्रन *३ब्रहे माम नॉर्षक डा। जामबै1 इब्र औ$1 * S$1, ७ इरब्रव्र ५कछे छiदिtङहि । षषन Wilपtब cष, नॉन्sांडा बिछानtक श्रामां* १९१ रूब्रिtउ श्रेप्र, नङा जानाब cष ভারতবর্ষীয় জীবনজাল । 4eశ * ठणाहेब्रt cमथिष्ठ इहेष्व-छथन चtजरक মনে করেন, ৰুঝি উহাদের সঙ্গে টক্কর দিৰায় अङि थाtब्रहे बिछानst#ी कब्रिदांब्र कषा शहेtठtझ्, cयन बिछांनफ़र्की कब्रांब्र जगद्र কোন হেতুই নাই ; কেছ কেছৰ পিছপাও ছন,—ভাবেন যে, কাজ নাই, পাছে সনাতন ধৰ্ম্মে অবিশ্বাসী হইয়া পড়িতে হয় । কিন্তু ভারতবর্ষ কোন কালে ভীরু ছিল না । নূতনকে চিরকালই সে নির্তয়ে গ্রহণ করিয়াছে এবং নিজের অস্থত প্রতিভাবলে আপনার করিয়া লইয়াছে। এই প্রতিভা, তাছার দর্শনে, চিস্তার, সমাজব্যবস্থায় পরিষ্কাররূপে প্রকাশিত। এখনই যে কেন সে পাশ্চাত্যের জিনিব আপনার উপায়ে নিজের করিয়া লইতে পরিবে না, তাহ ধুৰা श्चtघ्र नरः । @ 鵡 এখন কার কালের প্রধান সমস্ত তে৷ उाहाहे ! कि फेथाप्द्र ७ कक्ने। बुश्९ बाउँौइভাব আমাদের মধ্যে জাগ্রত হইয়া উঠিতে পারে, কেবল অমুভূতিতে নছে—প্রতিদিনের কৰ্ম্মক্ষেত্রে, সামাজিক ব্যবহার এবং অঙ্গুষ্ঠানপ্রতিষ্ঠানাদিতে অনেকে মনে করেন যে, তাহা হওয়৷ অসম্ভৰ । কারণ, প্রথমত জাতি८डम, विठोबउ ७कहे cनtन नjना बांछिब्र সমাবেশ। ইহাতে ৰে ভারতবর্ষের শাপে बन्न श्हे ब्रॉcछ् ७द९ इहेcatरू, ङांश बङ्ग ८कर ভাৰিয়। দেখেন না। ’ ७क श्कूिबूनणमान षब्रिबाहे जप्नष्क মনে করেন, বিশেষ পাশ্চাত্য পণ্ডিতের আমাদিগকে শিক্ষা দেন খে, ভারতবর্ষের हेष्ठिशांग श८ष्क 4हे झई जांडिब्र वईखां८बड़ णफ़ाहे ७द२ cगरे णफ़ॉरेरबब्र छिtजरे हेखि
