○b* यत्रभ*न । [ অগ্রহায়ণ । শুামা । (আত্মগত) ছেলেটি সোনার টুকরো । যেমন কাৰ্ত্তিকের মত দেখতে, তেমনি মধুঢ়াল৷ কথা ! আমাকে প্রথম থেকেই মাতাজি বলে ডাকৃচে । পশ্চিম থেকে এসেছে কি না, তাই বোধ হয় মা না বলে মাতাজি বলচে ( প্রকাশ্বে ) কিছুই খেলে না যে বাবা ? - আগু । আমার যা সাধ্য, তার চেয়ে বরঞ্চ বেশিই থেয়েছি মাতাজি । শুাম । তা হ’লে একটু বোস—আমি ডেকে নিয়ে আসি । (প্রস্থান) আগু । রাধে বলেছিল বটে, মাতাজি কুমারী কন্যার দ্বারা মন্ত্রের ফল দেখিয়ে থাকেন। বশীকরণ-বিদ্যায় আমার একটু বিশ্বাস জন্মাচ্চে । এরি মধ্যে মাতাজির মাতৃস্নেহে আমার চিত্ত কেমন যেন আর্দ্র হয়ে এসেছে। আমার মা নেই, মনে হচ্চে যেন মাকে পেলেম ! এ কোন মন্ত্রবলে কে জানে! মাতাজি স্নিগ্ধ দৃষ্টি দ্বারা আমার সমস্ত শরীর যেন অভিষিক্ত কোরে দিয়েছেন। প্রথম দেখাতেই উনি যে আমাকে তার পুত্রস্থানীয় করে নিয়েচেন, এ যেন পূৰ্ব্বজন্মের একটা সম্বন্ধের স্মৃতি । নিরুপমাকে লইয়া শ্যামার প্রবেশ । আগু । (স্বগত) আহা কি সুন্দর । মাতাজির বশীকরণ-বিষ্ঠা যেন মূৰ্ত্তিমতী। এর মুখে কোন মন্ত্রই বিফল হতে পারে না । শ্ৰামা । বাও, লজ্জা কোরো না মা ! উনি যা জিজ্ঞাসা করেন, উত্তর দিরে । আগু ! . লজ্জ করবেন না । মাতাজি আমার প্রতি যে-রকম অনুগ্রহ প্রকাশ " করেচেন, আপনিও আমাকে আপনার লোকের মতই দেখবেন। (আত্মগত ) মেয়েটি কি লাজুক ! আমার কথা শুনে আরো যেন লাল হয়ে উঠল। প্তাম। বাবা, তোমার ইচ্ছামত ওকে জিজ্ঞাসাপত্র কর! আগু । আপনার কোন্ কোনূ বিদ্যায় অধিকার আছে, জানতে উৎসুক হ’য়ে আছি। শু্যামা । বয়স অল্প, বিদ্যা কতই বা বেশি হবে—তবে— আণ্ড । যত অল্পই হোকৃ মাতাজি, আমাদের মত লোকের পক্ষে যথেষ্ট হবে । শু্যামা । ( আত্মগত ) বিদ্যার কোন পরিচয় না পেয়েই যখন এত সন্তুষ্ট, তখন মেয়েকে পছন্দ কল্পেচে বলেই বোধ হচ্চে । বাচা গেল, আমার বড় ভাবনা ছিল । (প্রকাশুে) নিরু, একটি গান শুনিয়ে দাও ত মা । আগু । গান ! এ আমার আশার অতীত ! আপনি বোধ হয় পুৰ্ব্বে থেকেই জানেন, গানের চেয়ে আমি কিছুই ভাল বাসিনে। (স্বগত ) অন্নদার মত এত বড় সন্দেহী, সে থাকলে আজ যোগের, বল প্রত্যক্ষ করতে পার্ত! (প্রকাতে নিরুপমার প্রতি) আপনারা আমাকে একদিনেই চিরঋণী করেচেন—যদি গান করেন, তবে বিক্রীত হ’য়ে থাকৃব ! - ( নিরুপমার গান ) কাফি—বীপতাল । ( আমি ) কি বলে করিব নিবেদন আমার হৃদয় প্রাণমন ! •
