দশম-সংখ্যা। ] স্বন্দর। , 8br> दिउँौग्न किहूद्दे नोहे ; कोप्छहे, यस्त्र। यश्वन কেন্দ্র হইতে পরিধি পৰ্য্যন্ত সবটা ধরিয়া সমগ্র বাস্তবিক সত্যে ব্যাপৃত হয় ; তখন সেসত্য হইতে সে যে পদস্থলিত হইয় তাহার বাহিরে পড়িয়া যাইবে, তাহার সম্ভাবনা থাকে না ; কেন না, যাহার বাহিরই নাই, তাহার বাহিরে পড়িবে কিরূপে ? মন আংশিক সত্য লইয়া কারবার করে, এই জন্তই ভাবের অমুবন্ধিতা ( association of ideas ) তাহাকে নাকে দড়ি দিয়া ক হইতে খ-এ, খ হইতে গ-এ, গ হইতে ঘ-এ ক্রমাগতই ঘুরাইয়া লইয়া বেড়ায় । এই তো গেল, প্রাণ, মন এবং বুদ্ধি, এই তিনের মধ্যেকার প্রভেদ। তিনের মধ্যে একাত্মভাব কিরূপ, তাহ বারাস্তরে আলো চনার জন্ত রহিল । শ্ৰীদ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর । সুন্দর। —O— ও গো সুন্দর ! আসিবে যখন বসন্ত কুতুহলে বকুল-বাসিত নব পীতবাস লুটায়ে ধরণীতলে। মলিন-বিকল বধুর চরণে নুপুর উঠিবে বাজি, শাখায় শাখায় শিহরি উঠিবে রক্ত অশোকরাজি । তুমি এস’ নামি’ নিৰ্ম্মল নীল উজ্জল দেশাহ'তে, আমারে,লইন্ধে৷ আমারে লইয়ো তুলিয়া তোমার রথে । ও গো সুন্দর ! আসিবে যথন বরষা এলায়ে কেশ । जखण अशां८ग्न निन झटर लौन উদাস নিরুদেশ।
