তৃতীয় সংখ্যা । ] পাপের কখন পবিত্র ফল হয় না। অতএব তোমরা দেশ উদ্ধার করিতে পরিবে না। আর যাহা হইবে, তাহা ভালই হইবে। ইংরেজ রাজা ন হইলে সনাতন ধৰ্ম্মের পুনরুদ্ধারের সম্ভাবনা নাই। * * প্রকৃত হিন্দুধৰ্ম্ম জ্ঞানাত্মক— কৰ্ম্মাত্মক নহে। সেই জ্ঞান দুইপ্রকার— বহিৰ্ব্বিষয়ক ও অন্তৰ্ব্বিষয়ক। অন্তৰ্ব্বিষয়ক যে জ্ঞান, সেই সনাতনধৰ্ম্মের প্রধান ভাগ । কিন্তু বহিৰ্ব্বিষয়ক জ্ঞান আগে না জন্মিলে অন্তবিষয়ক জ্ঞান জন্মিবার সম্ভাবনা নাই। স্থল কি, তাহা না জানিলে, স্বশ্ন কি, তাহ জানা যায় না। এখন এদেশে অনেকদিন হইতে বহিৰ্ব্বিষয়ক জ্ঞান বিলুপ্ত হইয়া গিয়াছে। * * ইংরেজিশিক্ষায়—এদেশীয় লোক বহিস্তত্ত্বে সুশিক্ষিত হইয়া অন্তস্তত্ত্ব বুঝিতে সক্ষম হইবে লেশন বা জাতি। ed
- * যতদিন না হিন্দু আবার জ্ঞানবান, গুণবান আর বলবান হয়, ততদিন ইংরেজরাজ্য অক্ষয় থাকিবে ।” & 瞬
বর্তমান আন্দোলনকারাদিগকে বঙ্কিমবাবু এই সার কথা বলিতেছেন, যদি দেশের মঙ্গল চাও, ইংরেজের সহিত বৃথা বৈকুপোষণ না করিয়া যাহাতে স্বদেশীগণ সকলে জ্ঞানী, গুণী ও বলীয়ান হইতে পার, সকলে স্বদেশব্রত ধারণ করে, তাহারই চেষ্টা কর। স্বদেশকে মা মনে করিয়া, স্বদেশীকে নিজের ভাই মনে করিয়া একপ্রাণুে আত্মোৎসর্গ করিয়া, ভগবানে মন রাথিয়, তাহাতে সমুদয় কৰ্ম্ম ন্যস্ত করিয়া, স্বদেশী ক্ষেত্রে কার্য্য কর। স্বর্ণফসল ফলিবে। স্বদেশপ্রেম ও ভগবদ্ভক্তি এক হইয়া যাইবে । -ی শ্রীজ্ঞানেন্দ্রলাল রায় । নেশন বা জাতি। স্বদেশী বা পেটিয়টিজুম প্রবন্ধের অনুবৃত্তি ] নেশন হইতে গেলেই জগতের অপরাপর মানবসমষ্টি হইতে পৃথক হইয়া দাড়াইতে হয়। এই পার্থক্য, এই পরিচ্ছিন্নতা, এই স্বাতন্ত্র্য ব্যতীত নেশনের উৎপত্তি অসম্ভব। কিন্তু কেবল স্বাতন্ত্র্যই স্বপ্রতিষ্ঠা নহে। নেশন হইতে গেলে যেমন একদিকে অপর নেীন হইতে দেশে, ইতিহাসে, আদর্শে, চরিত্রে, বিবিধ জাগতিক স্বার্থসম্বন্ধে o হওয়া আবশ্বক, সেইরূপ আবার এই সকল ক্ষেত্রেই আপনার মধ্যে বিবিধ ব্যক্তি ও সম্প্রদায়কে বিশেষভাবে সম্মিলিত, পরস্পরের সঙ্গে বিবিধ স্বার্থ ও সাধনার . ডোরে আবদ্ধ ও প্রতির পূটে পাক করির তাঁহাদের ঘননিবিষ্টত সম্পাদন করিতে হয়। অপর নেশনের সঙ্গে ভেদ, আর নিজের নেশনে বিভিন্ন • বিভাগের মধ্যে যথাসম্ভব অভেদ ও একাত্মতাঁর প্রতিষ্ঠা নেশন্গঠনের মূলমন্ত্র। বাহিরে যে পরিমুণে বৈষম্য,
