বঙ্গদর্শন । তোমার মত্ত চরণভরে আমার যত্নে-গড়া শয়নখানি ধূলায় ভেঙে পড়ে আমি তাই বলে’ ত কপালে কর হানব না। నీతి8 • [ ৭ম বর্ষ, শ্রাবণ, ১৩১৪ তুমি যেমন করে চেনাতে চাও তেমনি করে চিনিয়ে যাও, যে দুঃখ দাও দুঃখ তারে জানব না। - তবে এস, হে মোর মুহুঃসহ, ছিন্ন করে জীবন লহ, “বাজিয়ে তোলে ঝঞ্চাঝড়ের ঝঞ্চন, আমায় দুঃখ হ’তে কোরো না আর বঞ্চনা ! আমার বুকের পাজর টুটে উঠুক পূজার পদ্ম ফুটে, যেন প্রলয়বায়ুবেগে . আমার মৰ্ম্মকোষের গন্ধ ছুটে বিশ্বে উঠে জেগে ! ওরে আর রে ব্যথা সকল বাধা-ভঞ্জনা ! আজ আঁধারে ঐ শূন্ত বোপে কণ্ঠ আমার ফিরুকৃ কেঁপে, জাগিয়ে তোলে ঝঞ্জাঝড়ের ঝঞ্চনা ! ঐরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। রাজভক্তি । به یکی هم که هخانه আমরাও বলি, অপরেও বলে যে, আমরা তবে সত্য কথা বলিতে গেলে, ভারত চিরদিনই বড় রাজভক্ত। কথাটার দৌড় কত, সকল সময় ঠিক বুঝিয় ওঠা যায় না । , আপাতত একটা কথা, এর মধ্যে বড়ই সত্য বলির মনে হয়। সে কথাটা এই বৈ, चांमब्रां कथप्न ब्रांछtप्रांशे शंई नॉरें । ভারতের ইতিহাসে রাজার রাজায় বাদৰিসংবাদের কথা অনেক শোনা যায়, কিন্তু রাজার প্রজার কখনো হাতাযুতির উপক্রম হইয়াছে, এমনটা বড় জানা নাই। w ० दरर्षब्र इंडिशंटनग्न कथां श्रांभब्र! कि-हें बाँ५मन জানি ? আমরা জানি না, এমন হয় ত অনেক রাষ্ট্রবিপ্লব ঘটিয়াছিল। প্রাচীনকালে ৰে এরূপ বিপ্লব কখনো কখনো ঘটিয়াছে, বেণরাখার উপাখ্যান তার প্রমাণ। আর মহাভারতের শান্তিপর্কে किa इङ्ग्रश् चिन ॰गाग्र किमु हैव' क्ष क८ङ्ग, चङाक्लो ७ জধানী রাজাৰে
