34ην दछझुञि । ' { ৭ম বর্ষ, আশ্বিন, $ళిక একত্রে প্রকাশি’ সবে । একি হেরি ? তব দেশে নারী এত দীর্ঘাকার ?” নিকুঞ্জ কছিল মৃদ্ধ হেসে নতনম্র মুখে—“মোরা জাসিয়াছি রাজপুরী হ’তে “ “রাজপুরী হ’তে ? তবে যুবরাজে জান ভালমতে ?” কহিল নিকুঞ্জ—“তিনি একালের শ্রেষ্ঠ অলঙ্কার, হের রাজ্ঞি। তবু তিনি শ্রেষ্ঠতম আদর্শ তোমার" পুজেন অস্তরে নিত্য।” উত্তর দিলেন রাজবাল— “ভাবি নি শুনিতে হবে শূন্তগর্ত এই খ্যাতিচাল । তোষামোদ-রজতটুঙ্কার এ মোর প্রাসাদে বসি । বুঝিলাম গ্রন্থশূন্ত অরণ্য ত্যজিয়া—অভিলষি’ জ্ঞানামৃত আসিয়াছ হেথা । কিন্তু শিশুর সমান বাক্য তব । নৃপস্থত এ চিত্তে না পায় তিল স্থান । যেদিন গ্রহিস্থ এই মহাদর্শে জীবনের ব্রত, সেইদিন পণ কৈছু উদ্ধাহে ন হইব সম্মত যাবত জীবন । তোমরাও লহ দীক্ষা–কর পণ হেথায় প্রবেশসাথে নারীপনা করিবে বর্জন । ক্রীড়নক নহি মোরা রঞ্জিতে নরের অবকাশ — মনে রেখে এই কথা । চিত্তে স্থির যদি অভিলাষ— প্রভুত্বগৰ্ব্বিত যত পুরুষেরা নারীগণে দলে সৰ্ব্বসাথে লছ সম অধিকার বঁাটি শক্তিবলে।" সলজ্জ. েপুরুষ মোরা ) হৰ্ম্ম্যতলে-চাহিস্থ তখন খুটিতে খুটিতে নখ। নারী-কৰ্ম্মচারী একজন উঠিয়া করিল পাঠ নিয়মসমূহ সেথাকার— তিনবর্ধ ধরি কেহ না লইবে গৃহসমাচার, তিনবর্ষ ধরি কেহ সৌধগণ্ডি নাহি উত্তরিবে, তিনবর্ষ ধরি নাহি নরসাথে আলাপ করিবে । এমনি এমনি পাঠ করিল সে আরো বিধি কতস্বাক্ষর করিয়া তাহে প্রবেশিল্প মোরা রীতিমত বিদ্যালয়ে । “এখনো অপরিপক্ক তোমাদের মন সাবধানে রেখে-কীট নাহি যেন পরশে কখন।”
