እኳም বঙ্গভাষা ও সাহিত্য যদিও শিবের গান বলিয়া কোন স্বতন্ত্র বৃহদাকার ছড়া বা পালা পাওয়া যায় নাই, কিন্তু প্ৰাচীন সমস্ত মনসা-মঙ্গল, চণ্ডীমঙ্গল প্রভৃতি পুথিতেই শিবের আখ্যায়িকা অতি বিস্তৃতভাবে দেওয়া হইয়াছে,—এতদ্বারা শিবের গানই যে সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রাচীন তাহাই প্রতীয়মান হয়।-এই গানকেই অবতরণিকা করিয়া অপরাপর দেব-দেবীর প্রসঙ্গ বিরচিত হইত। সম্প্রতি গোরক্ষ বিজয়ের একটি প্রাচীন পালা আমার হস্তগত হইয়াছে,-শিবের প্রসঙ্গ তাহারও মুখবন্ধ। এই সকল গানে শিব কৃষকরূপে, ভাঙ্গড়রূপে। কখনও বা নানারূপ তন্ত্রের গুরুরূপে বর্ণিত হইয়াছেন। বঙ্গীয় কৃষকেরা তঁহাকে কৃষকরূপে অধিকাংশ স্থলে সাজাইয়াছেন। বাঙ্গালী তাহার দেবতাকে সর্বদাই তেঁাহার ঘরের লোক বানাইয়া হৃদয়ের অতি সন্নিহিত করিয়া পূজার অর্ঘ্য দান করিয়াছেন। শূন্যপুবাণ এবং রামেশ্বর ও কবিচন্দ্ৰ প্ৰণীত শিবায়ন গ্রন্থে শিব সম্বন্ধে এক একটা এরূপ অধ্যায় আছে যে, তাহা প্রাচীনতম শিবগীতের নিদর্শন বলিয়া গ্ৰহণ করিতে আমরা কিছুমাত্র দ্বিধা বোধ করি নাই। তাহাতে শিব বৃদ্ধ কৃষকবেশে কুবেরের নিকট কিছু ধান্য মূলধন গ্ৰহণ করিয়া ক্ষেত্র কর্ষণ ব্যাপারে নিযুক্ত হইয়াছেন। তঁহার সঙ্গী ভীমভূত্য র্তাহার নির্দেশে হলকর্ষণ করিয়া ক্ষেত্র চৌরস করিয়া চষিতেছে। শিবঠাকুর ক্ষেত্রের মশা এবং জোক ধ্বংস করিবার জন্য বিবিধ অনুষ্ঠান করিতেছেন। এই প্রসঙ্গে কৃষিতত্ত্ব সম্বন্ধে নানা প্রকার তত্ব অবতারিত হইয়াছে। “ধান ভানতে শিবের গীত’-—এই প্ৰচলিত কথার সার্থকতা এই অধ্যায়ে পাওয়া যায়। শিবের সঙ্গে বাগিদানীরূপিণী ভগবতীর শীলতাহীন রসসন্দর্ভও প্রাচীন শিবগীতের অংশ বলিয়া গ্ৰহণ করা যাইতে পারে। পৌরাণিক শিবের সঙ্গে এই কৃষকরূপী কামিনীলুব্ধ শিবের কোন সম্বন্ধ নাই। প্রাচীন বঙ্গসাহিত্যের পুষ্টিসাধনে পদ্মাবতী ও চণ্ডীই বিশেষরূপে সাহায্য করিয়াছেন। সংস্কৃতের বচন স্পর্শমণি-তুল্য, তাহার প্রভাবে লোষ্ট্রও দেবত্ব প্রাপ্ত হইতে পারে ; এই জন্য ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণে মনসাদেবীর-মাহাত্ম্য সংক্ষেপে কীৰ্ত্তিত হইয়া এবং বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণে (৩) কালকেতু ও শালবাহন প্রভৃতির উল্লেখ দ্বারা বঙ্গীয় পদ্মপুরাণ ও চণ্ডী কাব্যের ভিত্তি দৃঢ় করা হইয়াছিল। শৈবধৰ্ম্মের উপর এই সকল পৌরাণিক ও লৌকিক ধৰ্ম্মতরঙ্গ উপযুপরি আঘাত করিয়াছে। শিবোপাসক ধনপতি সদাগর ডাকিনী দেবতা।’ চণ্ডীর ঘট পদ-প্ৰহারে ভগ্ন করিয়া “মেয়ে দেব’-সেবিকা খুল্লনাকে ভৎসনা করিয়াছিলেন; (৪) বিষহরিদেবীকে শিবোপাসক চাদ সদাগর শুধু রক্ত চক্ষু দেখাইয়া --ത്തി লৌকিক দেবতাদের প্রভাব শৈবধৰ্ম্মের প্রতি আক্রমণ । (৩) “ত্বং কালকেতুব্বরদা ছলগোধিকাসি। যা ত্বং শুভাভািবসি মঙ্গলচণ্ডিকাখ্যা।” ইত্যাদি। (१) अनoठिन निश्लषय, क, क, ।
