8bሙb” বঙ্গভাষা ও সাহিত্য কবিতা লিখাইতেন। বিলাসের এই বিবিধ সস্তারের মধ্যে নিৰ্ম্মল প্রেমের কথা কেহ শুনাইতে গেলে উপহাসাম্পদ হইত ; রাজা কেবল চৈতন্তোপাসক সম্প্রদায়ের প্রতি বিদ্বেষ করিতেন। (ক্ষিতীশবংশাবলী ২৯, পৃ: ) কৃষ্ণচন্দ্ৰ শিব ও শক্তির বিশেষ উপাসক ছিলেন, ভারতচন্দ্র যখন চণ্ডীর দশাবতার বর্ণন दक्लन्नेिग्न] লিখিতেন,-"ভারত DBBB BK DD BuYDLS S LBD DB D DDBDB BDBD S DBDD DBD কল্পনা নেত্ৰে দেখিতে পাই, রাজা কৃষ্ণচন্দ্ৰ ভক্তিপূর্ণ গলদ শ্রুনেত্ৰে প্রিয়কবির প্রতি অনুগ্রহ-হাস্য বিতরণ করিতেছেন। এই শাস্ত্ৰচৰ্চা সুকুমার বিদ্যায় অনুরাগ, কুটনীতি, কুরুচি ও বিলাসপ্রিয়তা এই যুগের সাহিত্যকে একরূপ মিশ্রিত ছাচে গঠিত করিয়াছে, তাহার দোষ গুণ পাঠকের বিচারাধীন করিতেছি। ২। সাহিত্যে নূতন আদর্শ। DBBD DDDDD DBBBB gDD DBDD DBDBDB D DDDSgDD BDDBDD DDBDDB DBDBB পল্লীবধুটির মত শুধু পল্লীকবির আদরের জিনিষ নহে। ইহার প্রতি সংস্কৃত ও ফাশীর বড় বড় gBDBDD DDS gBDLDDS DBKzLBD DDB DBDBBB DDD পড়িয়াছে ; এখন বঙ্গভাষা রাজসভায় অনুগৃহীতা, পল্লীবাসিনীর সাদা জুইফুলের মত প্ৰাণটি ইহার আর নাই। সলজ্জ গ্রাম্য সৌন্দৰ্য্য ও নিষ্কাম প্রেমের আবেগ ইহা পল্লীগ্রামে ফেলিয়া আসিয়াছে, রাজসভাতে ইহার কামনাপূর্ণ ক্রীড়ায় দর্শকবৃন্দের চিত্তে উত্তপ্ত মন্দিরার উল্লাস প্রবাহিত হয়, এবং নীলনিচোলের অসংযত বিক্ষেপে নানা আভরণের জ্যোতি ফুটিয়া উঠে। কবিগণ এখন বুদ্ধি সাগর মন্থন করিয়া রূপবর্ণনার উৎপত্তি করেন। যিনি কল্পনার কুহক সৃষ্টি করিতে যত পটু, তিনি তত প্ৰশংসনীয় ; প্রকৃত রূপের আর কে খোজ করে । আমরা নৈষধ-চরিত হইতে একটি অংশ তুলিয়া দেখাইতেছি, পাঠক দেখিবেন বঙ্গভাষা কোন আদর্শের অনুসরণ করিতেছিল ;-“হে রাজন! দময়ন্তীর চুলের কথা কি, DDB S S KK DDBB DB BDBDBD DD BBBSB KBDLBB DDg DDD DDS BDB BD DBDD SDDD DDD চুলের তুলনা দিতে ইচ্ছা হয় ? “দময়ন্তীর চক্ষু হরিণের চক্ষু হইতেও সুন্দর, তাই হরিণ ভূমিতলে ক্ষুরাঘাত করিয়া স্বীয় পরাজয় ও ক্ষোভ ঘোষণা করিতেছে।” “বিধাতা চন্দ্ৰেয় শ্ৰেষ্ঠভাগ গ্রহণ করিয়া দময়ন্তীর মুখ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছেন, BDD S DYSBBB SDDB SDS DDDDSBBD S DBDDBD D DBD S BBD Dg BBB KBB BBBDS DBDBDDS DDD DBDB DBuuBDLDDSDBB u DDD DDD DDS DDS BBBB S DB DBS BB BY DBBBBDS BD DBBBBDDB BBDB BDS DD KD BBD SYZS DDS BK DDDB DDD YED শ্ৰেষ্ঠত্ব দেখাইবার জন্য।” বহুপত্ৰ ব্যাপিয়া এই ভাবের বর্ণনা চলিয়াছে। বাঙ্গালী কবি শুধু সংস্কৃতের ब्रांसनडांग्र तटस्टस । রূপবর্ণনায় উপমার বিকৃতি ।
