পাতা:বঙ্গভাষা ও সাহিত্য - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/৫৬৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

(OS বঙ্গভাষা ও সাহিত্য । DBB BD DBBDD DDBDLY BDBBDBB BBB BBB DB BDS DDBD DDDD DDD পূৰ্ব্বে নির্দেশ করিয়াছি-ভারতচন্দ্রের অপূৰ্ব্ব শব্দমন্ত্র। বাঙ্গালা পৃথিবীর কোমলতম ভাষা বলিয়া KE DBDDBBD KLLDSDS gD BBBB BDB BDBB DBD BDS DBDDD DBDDBuLuuD BBS সুন্দর না পড়িলে সম্যকু উপলব্ধি হইবে না ; বঁাশীর রবে হরিণ ফাদে পড়ে, হাতী কাদায় মগ্ন হয়, ভারতচন্দ্রর ললিত শব্দে মুগ্ধ হইয়া একসময় বঙ্গীয় যুবকগণ নৈতিক কূপে পড়িয়াছিলেন। ভারতচন্দ্রর বিদ্যাসুন্দরে কবির অসাধারণ পাণ্ডিত্যের প্ৰভা পড়িয়া বইখানিকে সমুজ্জ্বল করিয়াছে। তিনি অন্নদামঙ্গলের এক স্থলে লিখিয়াছেন। তিনি হিন্দী, ফরাসী ও আরবী উত্তমরূপে জানেন, এবং সেই ভাষায় কবিতা রচনা করিতে পারেন। সংস্কৃতে অবশ্য র্তাহার অসাধারণ পাণ্ডিত্য ছিল, তাহা বলা নিম্প্রয়োজন। এই বহুভাষার সংযোগে BDBB BBDD SrtuD DDBDS BD BBDDS BBDDBDS DBDDBB BDD DBD KKS বলীতেই আছে। কিন্তু সংস্কৃত কাব্য ও দর্শন যিনি ভালরূপ না পড়িয়াছেন, তিনি ভারতচন্দ্রের কাব্য আলোচনা কালে দিগদর্শনী হারা হইয়া কোন কবির নিকট ভারতচন্দ্রের কতটা ঋণ তাহা বুঝিতে পারিবেন। না। ভারতচন্দ্রের সময় পণ্ডিতগণ ন্যায়-দর্শনের বঙ্গানুবাদ করিয়া রাজসভায় যশঃ অর্জন করিতেন, বিদ্যা ও সুন্দরের তর্কে সেই সময়ে অধীত গ্রন্থগুলির প্রতি নির্দেশ রহিয়াছে। “আত্মতত্ত্বে পূর্বপক্ষ সুন্দর” করিল পদের “আত্ম-তত্ত্ব” শব্দের সহজ অর্থ আত্মা সম্বন্ধীয় তথ্য, কিন্তু শব্দটির আড়ালে “আত্মতত্ত্ববিবেক” নামক বিখ্যাত দার্শনিক গ্রন্থের প্রতি নির্দেশ আছে। “বেদান্ত একাত্মবাদী অ্যাত্মবাদী BB B uBDBB K D DBBS DDBD SgEK DDD SD BBSS SKLDBBD DBS DBDD DDD হারে ৷ সাংখেতে কি হবে সংখ্যা আত্মনিরূপণ । পুরাণ সংহিতা স্মৃতি মনু বিজ্ঞ নন | স্ত্রীলোক করতে মারে বিস্কার BBLSS yiu BB K K KBDSSttLLLLLLLLSSSBDBDDS DBDD DD D BDB BBDSS SDD DD BB DDD DD DB BDYS SKY LE D DDD BDD BDSS DDD DS0 0LL LODES এই সকল অংশে কবি অতি অল্প কথায়, বেদান্তের মত, ন্যায়শাস্ত্ৰ, মীমাংসা, বৈশেষিক দর্শন এবং পাতঞ্জলের মত সম্বন্ধে দুই একটি কথায় যে ইঙ্গিত দিয়াছেন, তাহা গড়দর্শনের মৰ্ম্মজ্ঞ ভিন্ন অপর কেহ সম্যকৃ উপভোগ করিতে পারিবেন না। শেষের দুইটি ছত্ৰ উদয়নাচাৰ্য্যের “ইন্দন্তু কণ্টকাবরণং তত্ত্বন্তু বাদরায়ণাৎ” শ্লোকটির অনুবাদ মাত্র । * সুন্দর ধূত হইলে রাজসভায় তাহার পরিচয়প্রসঙ্গে নিম্নলিখিত দুইটি চরণ দৃষ্ট হয় :-"এইরূপে পরিচয় যে কেহ জিজ্ঞাস। বাৰুছলে সুন্দর উড়ায় উপহাসে।” 1 S SLDK BBD tDt tDBBDD DDD DBB BBBBKYDuS D BDEDBD S DBD DBD EEE DBB B cकन उथ] म९श् कजिम्रांहि ।