নবম অধ্যায়ের পরিশিষ্ট )k ܘ ܘ সমাসের যে বিকট বুহের সৃষ্টি করিয়া অনেক স্থলে তঁহাদের রচনা একেবারে সাধারণ বুদ্ধির অগম্য ও অনায়ত্ত করিয়া তুলিয়াছেন,-সে তুলনায় রামবসুর মুসলমানী শব্দের ঘটা অতি অল্প। বিশেষ তিনি যুদ্ধ-বিগ্ৰহ বৰ্ণনা করিয়াছেন, দরবারের চিত্ৰ দিয়াছেন,- সেখানে মুসলমানী শব্দ তখন চলিত ছিল, তিনি তঁহার প্রভাব এড়াইবেন কি রূপে ? একথা নিশ্চয় যে সংস্কৃতের পণ্ডিতদের মত তিনি তঁহার উপহাসাম্পদ পাণ্ডিত্যের ভূড়ি বাহির করিয়া সাহিত্যের আসরে আসেন নাই। ফোর্ট উইলিয়ম কলেজের পণ্ডিতেরা যে যুগে বাঙ্গালা গদ্যটাকে সংস্কৃতে পরিণত করিবার উদভ্ৰান্ত চেষ্টা করিতেছিলেন, সে যুগে মুসলমানী শব্দের উপর একটা বিদ্বেষ খুবই স্পষ্ট দেখা যায়। এই ছোয়াচে রোগের জন্য রামবাসুর লেখা ততটা আদর সে সময়ে পায় নাই। কিন্তু পণ্ডিত-মহলে এ পুস্তকের প্রতিষ্ঠা যে বিশেষরূপ হয় নাই, তাহাও বলা যাইতে পারে না। যেহেতু জাৰ্ম্মানিতেও পুস্তকখানির খোজ হইয়াছিল। পণ্ডিতেরা সাহেবদের মত কতকটা নিজেদের অনুকুল করিয়া লইয়াছিলেন, এজন্য লঙ্গ সাহেব তাহার গ্ৰন্থ-তালিকায় এই পুস্তকের মুসলমানী প্ৰভাবের নিন্দ করিয়াছিলেন, এবং ১৮৫৩ খৃষ্টাব্দের কলিকাতা রিভিউ পত্রিকায় ঐ নিন্দ পুনরায় বিঘোষিত হইয়াছিল। পুস্তক খানির লেখা আগাগোড়া সাধু ভাষায় পরিণত করিয়া কয়েক বৎসর পরে হরিশ তর্কালঙ্কার আর একখানি পুস্তক রচনা করেন। কিন্তু এ সকল সত্ত্বেও রামবসুর পুস্তকখানি আমাদের নিকট অতি উপাদেয় মনে হইতেছে। ইহার ঐতিহাসিক বিবরণ থাটি, বাহুল্যবৰ্জিত, এবং সামাজিক ও পারিবারিক ঘটনার ইতিবৃত্তের অংশ সম্পূর্ণরূপে মুসলমানী প্রভাব-বৰ্জিত। এই পুস্তক সেই যুগের বঙ্গসাহিত্যের শ্ৰেষ্ঠসম্পদ। রামবসুই বঙ্গবাণীর এই যুগের আদি সেবক। তঁহার চরিত্রের ক্রটির জন্য তিনি জীবনে অনেক নিন্দা সহিয়াছিলেন। কিন্তু সাহিত্যের বিচারে আমরা তাহার চরিত্রের কথা তুলিব না, বরং বাগেদবীর পায়ের বড় পদ্ম-কুসুমের মামাটি তাহার গলায় পরাইয়া দিতে কিছুমাত্র দ্বিধা বোধ করিব না । রাম বসুর লিপিমালাও একখানি উৎকৃষ্ট গ্রন্থ। ১৮০ • খৃষ্টাব্দে শ্ৰীরামপুর প্রেস হইতে প্রতাপাদিত্য প্ৰকাশিত হয। চ্যাটারটন হইতে লর্ড বায়ারণ পৰ্যন্ত অনেক লেখকের চরিত্রের ত্রুটির জন্য তৎসময়ে সমালোচকগণ তঁহাদের লেখার যথাযথ মূল্য দিতে কুষ্ঠিত ছিলেন, রাম বসু ও ইহাদেরই পার্থে "আসিয়া দাড়াইবেন। জাতীয় চরিত্র । এথানে একটা কথা বলা উচিত—রামবসু ও তঁহার দুই বন্ধুর কথা স্মরণ করিয়া কেহ যেন মনে না করেন যে, ম্যাকলে আমাদিগকে সেই যুগে যে নিন্দাবাদ করিয়াছেন, তাহা ভিত্তিহীন নহে। ዓNo
