> R8 বঙ্গ মহিলা । [ ২য় খ, ৬ষ্ঠ সং। প্রাপ্ত হন । প্রত্যেক বেদের শাখা আছে। তদনুসারে দ্বিজাতিগণ বিভক্ত হইয় পড়েন । র্তাহারণ সকলে স্ব স্ব শাখা উক্ত প্রথামৃসারে কার্যাদি নির্বাহ করিয়া গিয়াছেন। স্বত্রগ্রন্থ মধ্যে কীর্ধ্যাদির বিশেষ বিবরণ অাছে। স্বত্র সকল তিন শ্রেণীতে বিভক্ত, ধৰ্ম্মস্বত্র গৃহ স্বত্র ও কপস্বত্র । গৃহস্থত্রের মধ্যে বিৰাছাদি সংস্কারের বিবরণ আছে । তাছাকেই মূল করিয়া বিবাহ পদ্ধতি সকল রচিত হইয়াছে। বিবাহের ভিন্ন ভিন্ন পদ্ধতিবশতঃ ভিন্ন ভিন্ন দেশে ভিন্ন ভিন্ন প্রথম প্রচলিত অাছে। রামচন্দ্র পরিষ্কার স্বত্রের লোক ছিলেন, রাজা দশরথ চারিপুত্রেরই প্রাতঃকালে বিবাহ দেন । পশ্চিমে অনেক স্থলে দি বণ-বিবাহ প্রচলিত অাছে। বিবাহের কোন অংশ দিব ও কোন অংশ রাত্রিতে সম্পাদন করা উচিত, তদ্বিষয়ে মতামতু আছে। আমরা বিবাহসম্বন্ধে বেদাহ্যায়ী স্থূল মত প্রকাশ করিতে প্রবৃত্ত হইলাম । বেদে আছে, বিবাহ দিবসে পিতৃসপিও ব্যক্তির যব, মাসকলাই, মুগ ও মস্থর এই চারি দ্রব্য চূর্ণ করত মন্ত্র পড়িয়া কন্যার সৰ্ব্বাঙ্গে মাখাইবে । পরে কন্যার পতির নাম করিয়া কিয়দংশ চূর্ণ জলপূর্ণ কলসে নিক্ষেপ করিবে। অনন্তর মন্ত্রপাঠ পূর্বক ঐ জলদ্বারা কন্যাকে স্নান করাইবে । পুনরায় এরূপ অণর দুই কলস জল মন্ত্রপাঠ পূর্বক কন্যার মস্তকে ও ক্রোড়ে ঢালিয়া দিবে। বেদমতে ইহাই জাতি কৰ্ম্ম । * এতদনন্তর সম্প্রদানকৰ্ম্ম লিখিত হইয়াছে । পিতা, পিতৃব্য, মাতা, মাতুল, মাতুলানী, সুহৃদ ও বন্ধুবান্ধবাদি সকলেই কন্যাদানে অধিকারী । উদ্বাহের দিবস পিতা প্রাতঃকালে স্নান ও কৃতাহিক হইয়। স্বস্তিবাচন পূর্বক সঙ্কল্প করত গৌরী-আদি ষোড়শ মাতৃকাপুজন, গন্ধাদি বাসন, বসুধারণ, সম্পাতন, আয়ুষ্যজপ, ৱদ্ধিশ্রাদ্ধ করিবেন । পরে লগ্ন সময়ে পিত) বা সম্প্রদাতা স্বস্তিবাচনাদি করিয়া জামাত ছায়ামণ্ডপে আসিবার পূৰ্ব্বে তথায় মন্ত্রপাঠ পূর্বক একটা পয়স্বিনী গাভী সংস্থাপন করিবেন।
