器公伊 रक्रब्रश्छ । দুই বন্ধুতে একত্র বসিয়া অনেক রকম গল্প হইল, রাত্রিকালে সে বাসায় শয়নেয় স্থান তুল্লভ, অতএব আফিস-বাড়ীতেই শয্যাদ প্রেরণ করিয়া রসিক স্বয়ং সঙ্গে গিয়া”বন্ধুকে সেইখানে শয়ন করাইয়া আসিলেন। নিতান্ত অপরাঙ্কে আহার করা হইয়াছিল, রাত্রে আর কিছু আহার করিবার প্রয়োজন হইল না, কিঞ্চিৎ দুগ্ধ পান করিয়া জীবনক্ষ্মে শয়ন করলেন। রজনীপ্ৰতাতে রসিকলালের চাকর আসিয়া তাহাকে বাসায় লইয়া গেল। শয্যাপত্ৰাদি সেইখানে থাকিল। পাঁচ দিন পাচ রাত্রি জীবনবন্ধু এক প্ৰকার মানের সুখে বন্ধুর বাসায় রােহলেন। বেলা দশটা পৰ্যন্ত বন্ধুর সঙ্গে বাক্যালাপ হয়, সন্ধ্যার পূর্বে রসিকলাল বাসায় BBDS SDD DD BBD DDBSDBDSDD BBSS S BD SBDS SBD কুঠীবাড়ীতে গিয়া জীবনবন্ধু শয়ন করেন। রাববার ; রসিকলাল প্রাতঃকালে উঠয়া মজঃফরপুর আসিলেন ; সে দিন আর জীবনবন্ধুর সািহত তঁহার সাক্ষাৎ হইল না। রাত্র দশটার পর আহার করিয়া, তিনি কুঠীবাড়ীতে শয়ন করিতে গেলেন। রাত্ৰি প্ৰায় দুই প্ৰহরের সময় ৰহুলোকের গোলমালে তঁহার নিদ্রাভঙ্গ হইল। কিসের গোলমাল, জানিবার জন্য তিনি একবার দরজা খুলিয়া বাহির হইলেন ; দেখিলেন, প্ৰায় দুই শত হিন্দুস্থানী লোক সন্মুখ-দিকে ঘুরিতেছে, বাঙালী বাঙালী বলিয়া গম্ভীরন্বরে চীৎকার করিতেছে। কেহ বসিয়া, কেহ শুইয়া, কেহ দাড়াইয়া সেই সকল লোকের চীৎকারের প্রতিধ্বনি করিতেছে, কেহ কেহ মন্তব্য দিতেছে। জীবনবন্ধু তাহাদের কথার ভাব, জমায়েত হইবার কারণ, কিছুই বুঝতে পারিলেন না, দরজা বন্ধ করিয়া পুনরায় শয়ন করিলেন। সমস্ত রজনী ঐ প্রকার গোলমাল, কত ভাবের কত রকম কথা, তাহার একটা কথার অর্থও জীবনবন্ধুর কর্ণগোচর হইল না, অথচ সমস্ত রাত্রি তিনি জাগরণ করিলেন। প্ৰাতঃকালে উঠিয়া যখন তিনি বাহির হইয়া আইসেন, তখন সম্মুখের প্রাঙ্গণে দুই জন সাহেব হন্তের যষ্টির দ্বারা জুতা খুঁকিতে যুঁকিতে কুঠীর দিকে যাইতেছেন দেখিয়া, সসম্রামে তিন তাহাদিগকে সেলাম করিয়া, পাশ কাটাহঁয়া চলয়া আসিলন, আসিতে আসতে Orci, aver Cr fair, Who is that man p" et; a gia Rf, * 1 hat is thé man.” Sc3 TNí-VS CITI S CRIS ? SVGG Tí, ঐ সেই লোক।
