ষষ্ঠ ক্ষয়ঙ্গ" , " | stail উঠিল, ক্ষণে ক্ষণে সমতলে আসিয়া কীস্থা করিল, তরঙ্গমালায় মুখে মুখে হিন্দু“মাত্র ফেণরেখা দৃষ্ট হইল না। ভয়ঙ্গক্রীড়ান্ন অবসানে কৃত্রিম জেলািনধি সুস্থির, গভীর, নিশ্চল। সেই সময় শূন্তপঞ্চে বৃহৎ একটী কপোত পরিলক্ষিত হইল। সেই । কপোতের চণ্ডুপুটে দিব্য একটা নধর বটপত্র। দর্শকের হিন্দু, তাহারা মনে করি।-- লেন, প্রলয়পয়োধিনীয়ে ৰিফুৰ আসিয়া বটপত্ৰে ভাসিবেন, কমালয় প্রেরিত ঐ কপোত তজ্জন্ত বটপত্রে বহন করিতেছে। শনৈঃ শনৈঃ কপোত নামিয়া আসিল, জলের উপর বসিল, বীটপত্রটা কিন্তু চন্ধু হইতে জলে রাখিল না। : দর্শকমণ্ডলীর পূর্ব-মাশা বিফল হইল। হইবারই কথা, ৰাক্তারা অভিনয় কয়িতে DDDSDDBDS SDBBDBB BDDS SDDuLDY S KBBB SLD S BYYS শ্রদ্ধা নাই, ভঁাহারা যে চতুভুজ বিষ্ণুমূৰ্ত্তি সমুদ্র-সলিলে বটপত্রে জালাইবেন, এমন আশা করাই ভুল। দর্শকেরা সে অংশে হতাশ হইলেন। ৰিষ্ণু আসিলেন না, বটপত্রে শয়ন করিলেন না, কমলা আসিয়া সেবা করিলেন না, সমুদ্রািজল শুকাইয়া গেল। যেখানে সমুদ্র হইয়াছিল, সহসা সেইখানে এক জ্যোতিৰ্ম্ময়ী মূৰ্কি আবির্ভূত। ফরাসী প্রণালীতে সেই মূৰ্ত্তি সম্মুখস্থ দৰ্শকগণকে অভিবাদন করিল, যবনিকাও পতিত হইল। " " . . . . . . বিজয়া-দশী। বিসর্জনের বাজনা ৰাজিবে না। পদ্ম বলিয়া দিয়াছেন, আম, দের বিজয়-দশমী রামচন্দ্রের বিজয়োৎসব, পঞ্জিকাতেও এই উৎসব মঙ্গল-উৎসক নামে কীৰ্ত্তিত। এরূপ স্থলে উৎসবে শোক-বাদিক্ৰ ৰাদিত হওয়া কোন মতেই উচিত হয় না। বিসর্জনের বাদ্যের সুর, দুর্গ-বিসর্জন ; প্রত্যাগমনের রাদ্যের সুর আরও অধিক শোকাবহ। রাণার ইচ্ছাতেই শোকবাদ্য রহিত হইল । রাণী একটী দ্বিতীয় প্রস্তাব করিলেন। প্রতিমা-বিসর্জনেয় ধুমধাম কলিকাতাতেই বেশী হয়, অতএব তঁহার প্রতিমাখনি কলিকাতায় অনিয়া নেরুদ্ধ ৰাচ খেলাইয়া গঙ্গাজলে বিসর্জন করাই যুক্তিমঙ্গত। . কলিকাতা অনেক স্কুল, কি প্রকারে লইয়া যাওয়া হয়, তদ্বিষয়ে অনেক তর্ক-বিতর্ক হইল। রাণী বুলিমুলুন, রেলওয়ের ছাদ খোলা মালগাড়ীতে তুলিয়া দিলেই স্কন্ধ সময়ের মধ্যে হাওড়ায় পৌঁছাইবে, दisgों इईड 6वश्iब्रां निचूड.किब्रिब्रl• | ግጻዓዘርጃ अश्म भ७ध बल, অহাতে কোন প্রকার অসুবিধা ঘটবে না। । তাহাই মঞ্জর হইল। রেলওয়ে শকটে দ্বাণী পক্সাৰতীর প্রতিমখানি
