Úsy 日带褒gf。 প্ৰসাদে এ দেশের পণ্ডিতেরা তাহাও আয়ত্ত করিয়া লইতেছেন, সমস্তই ভাল, সমস্তই মঙ্গলের নিদর্শন f : : সমস্তই ভাল, মন্দ কি তবে কিছুই নাই ? “বুঝিবার দোষে আমরা যেগুলিকে মন্দ বলিয়া অবধারণ করি, বাস্তবিক সেগুলি সভ্যতার অঙ্গ ; সভ্যতার রাজ্যে সেগুলি না থাকিলে সভ্যতার মান থাকে না । ছোট বড় গুটিকতক অঙ্গ আমাঃদের চক্ষে অগ্ৰীতিকর বোধ হয়, তৎসমস্তেব আলোচনা করা অতিশয় কষ্টসাধ্য, বড় বড় দুটা বিষয়ের উল্লেখ করা আবশ্যক। মদিরা ও গণিকা। সকল সময়ে সকল দেশেই ঐ টুর্টীর বিদ্যমানতার প্রমাণ পাওয়া যায়। এমন কি, পুরাণবর্ণিত স্বৰ্গ যে সৰ্বজনবাঞ্ছনীয় সুখস্থান, সে স্বর্গেও মন্দিরা-গণিকার অবিদ্যুমানতা নাই। তবে আমরা ঐ দুটিকে মন্দের নিদর্শন কেন বলি, তাহার কারণ अItछ । вч ইংরাজ-আমলে এতদ্দেশে বিশেষতঃ বঙ্গদেশে ঐ দুটী বস্তুর অধিকতর প্রাদুর্ভাব হইয়াছে। ইতিপূর্বে এ দেশের ইতরলোকেরা কতক পরিমাণে দেশীয় মন্ত্র ব্যবহার করিত, ভদ্রলোকেরা মঙ্গের নামে ঘৃণা প্ৰদৰ্শন করিতেন, প্ৰকাশুিরূপে মন্দিরা-বিক্রয়ের স্থানও নিতান্ত অল্প ছিল, পথে ঘাটে মাতালের ছড়াছড়ি দৃষ্ট হইত না , এখন কিরূপ হইয়াছে, সকলেই তাহা দেখিতেছেন। দেশের অধিকাংশ লোক মাতাল ; পূর্ণমাত্রায় মাতাল না হইলেও ভগ্নাংশ।বাদে এ বাজারে ইতারভদ্র অনেক লোক মদ্যপায়ী। রাজা এই বিষয়ে উৎসাহ দেন, ইতাই বড় আক্ষেপের বিষয়। কে বলে রাজা উৎসাহ দেন? বে-এক্তিার মাতাল রাস্তায় পাইলে পুলিশের লোকেরা ধরিয়া লইয়া যায়, একরাত্রি কয়েদ করিয়া রাখে, পুলিশকোটে জরিমানা হয় ; বিনা अर्छभडिय्ङ কেহ মদ্য বিক্রয় করিতে পারে না, অনুমতি-প্ৰাপ্ত লোকেরাও নিৰ্দ্ধারিত সময়ন্তে বিক্রয় করিলে দণ্ডনীয় হয় ; তবে আর রাজার উৎসাহ কোথায় ? ? ? মন্তবক্রয়ে ও মদ্যপানে রাজার উৎসাহদান নাই, ইহা স্বীকার করিলেও একটু একটু সন্দেহ আইসে। বর্ষে বর্ষে আবকারী বিজ্ঞাপনী প্ৰকাশ হয়, কোন বৎসর যদি মন্তবিক্রয়ের অল্পতা এবং মদ্যপায়ীর সংখ্যার অল্পতা সেই রিপোর্ট লেখা থাকে, কেন বিক্রয় অল্প চাইল, কেন মাতাল কমিল, তদ্বিধরে উপর হইতে আৰুকরী-কৰ্ম্মচারিগর্ণের কৈফিয়ৎ তলপ হইয়া থাকে। একৃত্তিপুঞ্জের মৃত্ম
