5R বঙ্গরহস্য। 2, রপ্তান্ত জানাইবার লোক যেখানে একজনও নাই, সে স্থানে বাস করিলে अि রাৎ জীবন সঙ্কটাপন্ন হইতে পারে। শক্ষিতচিত্তে এইরূপ কল্পনাকে স্থানদান করিয়া সে স্থান হইতে পলায়ন করাই জীবনবন্ধুর সঙ্কল্প छऐी । . . . . . . . . . কিন্তু কিরূপে পলায়ন করা হয় ? সৰ্ব্বদাই নিকটে নিকটে লোক থাকে, লোকেরা সকলেই বিপক্ষ। তাহাদিগের নেত্রগোচরে পলায়ন করিবার চেষ্টা করিলে নূতন বিপদ উপস্থিত হইবার সম্পূর্ণ সম্ভাবনা। তাহাও যদি না হয়, যে বিপদে ফেলিবার জন্য চক্ৰী লোকেরা চক্রসৃষ্টি করিয়াছে, সত্য সত্য সে বিপদটা পাকিয়া উঠিবার অধিক সম্ভাবনা। পলায়ন করাই কৰ্ত্তব্য, কিন্তু কিরূপে পলায়ন করা হয় ? ، ۔۔ ر “ চিন্তা করিতে করিতে আরও দুই দিন কাটিয়া গেল। এক সপ্তাহ অতীত । অষ্টম দিবসের মধ্যাহ্নে জটাধারীর সঙ্গে নূতন পরামর্শ কুরিবার জন্য ভবতারণ বাবু বৈঠকখানার দ্বার রুদ্ধ করিয়া শয়ন করিলেন। গ্ৰীষ্মকাল -দিবাভাগে নিদ্রা যাওয়া ধনবান লোকদিগের নিত্য অভ্যাস, ভবতারণ বাবু নিদ্রা গেলেন, চাকরেরা ইহাই বুঝিল, তাহদের আনন্দ হইল। তাহারাও আপনি আপন কক্ষে নিশ্চিন্ত হইয়া ঘুমাইতে গেল। জীবনবন্ধু একাকী বারান্দায় বসিয়া রছিলেন। বেলা আড়াই প্রহর । উদ্যানের সকলেই নিদ্রাগত ; কেবল চাপ-ফুলের গাছের উচ্চ শাখায় বসিয়া দুই একটী কাক কথা-কা রূবে চীৎকার করিতেছিল। কাকের ডাকে অমঙ্গল হয়, রব শুনিয়া জীবনবন্ধু তাঁহাই ভাবিতেছিলেন, ভাবিতে ভাবিতে উঠিয়া দাড়াইলেন। একবন্ত্র পরিধান, সঙ্গে একটীও পয়সা নাই । তিন মাস পূর্বে তিনি এক যোড়া চীনের বাড়ীর বার্গিস-করা জুতা কিনিয়াছিলেন। সেই জুতা-ষোড়াটী বাহিরে ছিল। একবস্ত্ৰে সেই জুতা পায়ে দিয়া চুপি চুপি তিনি উদ্যান হইতে বাহির হইলেন। কেহই তাঁহাকে দেখিতে পাইল না। - ৩ বিপদক্ষেত্ৰ হইতে জীবনবন্ধু বাহির হইলেন, কিন্তু যান কোথায়? সদে দ্বিতীয় বস্ত্ৰ নাই, পথের সম্বল নাই, নিরূপায়। ইতিপূৰ্ব্বে ধে একটী গণ্ডগ্রামের উল্লেখ করা হইয়াছে, সেই গ্রামখানি ভবতারূণের উদ্যান হইতে তিন ক্রোশ দুর। সেই গ্রামে জীবনবন্ধুর কতিপয় বন্ধুলোক বাস করেন। তঁহাদেয়। একজনেয় বাটীতে উপস্থিত হইতে পারিলে, বোধ হয়, নিরাপদ হইতে পরিবেন, সেই আশায় তিৰি সেই গওগ্রামের অভিমুখে চলিলেন। কাহারও।
