१० বঙ্গীয়মহিলা । বেদ সংসাৰী, সুষ্ঠবং এ ভাব বিচিত্র নহে, কিন্তু পুঞ্জেল SDS DD DBB BB BBBB BB BBB BBB দেখাইতে পাবেন, ভাঙ্গ হইলে আমৰ মুক্তকণ্ঠে তাহাক প্রসংশ। কবি-লেইটাই বাঞ্ছনীয, সেইটাই পবিত্র, সেইটই যতেঙ্গ হৃদয ও উন্নত মনেল পবি চাষক । কুটুম্ব বাট হইতে মন্দ ভূত্ব অধিলে, বিশেষত: “ফুলশয্য” “ মেলানিড়ার ” ইত্যাদিল মন তন্তু ইষ্টলে অনেক গৃহিণী চটিয আগুণ স্থল, সে রাগ করা লিগুস্ত অন্যায়, কাহাব না ইচ্ছ। যে ভাল তত্ত্ব কবিয়া কুটুম্বদিখেব সন্তোধ কবি,কিন্তু সকলেব তাহাব সমবায় হইষ। উঠে মা ! অব এক কথা,-অল্প তত্ত্ব মাগিলে গৃহিণী যে পাইবাব আদাতেই চাটন তাহাও নহে, বৈবাহিক বা ধান্য কোন কুটুম্ব যে তত্ত্ব করিয়া হাব সংলাবের সচ্ছলত। কবিত্ব দিবেন তাহাও নহে,তবে কেন তিনি যাগ করেন? তাহাব কাবণ আছে । জ্ঞাপন কুটুম্ব ভাল, ভাস্কাষ৷ দিতে জানে, বড়লোক, একথা বলিতে কাহাল ম ইচ্ছা, সেই জন্য অনেকে চটিয! যাম, কিন্তু লোকে অনেক স্থলে তাহাব এক অর্থ কবিতে অন্য অর্থ কবিয{ हनूझु । t .याशहे इèक कूप्लेश मिशन नश्ठि थाशंष्ठ फ़िन' সৌহার্দ অটুট রহে দে বিষয়ে সংসাৰী মাজেরই বিশেষ
